清朝兵役

◎ 茅海健

　　清朝兵役

　　◎ 茅海健

　　

　　清朝的兵役制度是一种变形的募兵制。早期的八旗采用兵民合一的制度，入关后人丁生繁、兵额固定，逐步演化为从各旗各佐领中抽选固定数量的男丁充兵。绿营兵招募于固定的兵户，战时也从社会其他成员中募集，各色人等均有。

　　冯玉祥在自传《我的生活》中写道：

　　保定府的“五营练军”是有名的“父子兵”，意思就是老子退伍，由儿子顶名补缺。外面的人是很难补进去的，有时即使一年半载能出一个名额，许多人就会争着补上去，所以我补了几次都没有成功。

　　有一次营中出了一个缺额，外人还不知道，管带苗大人就说：“这回补冯大老爷的儿子。”

　　旁边人问：“冯大老爷的儿子叫什么名字?”

　　这一问把苗大人也难住了。那人说：“让我问问去。”

　　苗大人生怕他这一去耽搁了时间，唯恐缺额被旁人抢去，所以就说：“我知道，用不着问。”于是他随手写了“冯玉祥”三个字。

　　由于苗大人这么一写，以后我就沿用此名，没有再更换本名。我补兵的这一年是光绪十八年，我才11岁。补上兵之后，我并没有随营操练。除了发饷时到营中应名领饷外，其余时间我仍待在家中。

　　虽然不能把冯玉祥的事例当作普遍现象来看，但其中的募兵程序体现了清朝的募兵细则。

　　清军的士兵一旦被招募就成了一种终身的职业，并无固定明确的退役制度。尽管清军中（主要是绿营）时有“汰老弱、补精壮”的行动，但从未规定多少岁为老、什么样为弱，更未规定多少年进行一次裁补行动，因此清军士兵的年龄大小不一。

　　1840年7月，中英第一次厦门之战，清军中有9名福建水师提标被打死。据档案记载，这些水师提标的年龄从22岁至59岁不等，大多娶妻生子，其母亲亦健在，却少有父亲的记载。

　　清军士兵的家眷皆随军住于营中或另赁房屋住在附近，不似今日军营这般森严。当时的士兵和现在的警察一样按时上班和下班。除出征打仗外，军营并不开伙，士兵皆回家吃饭。一旦操演值勤来不及回家，家眷们便送饭前往，因此操演的场地周围常常有家眷旁观。

　　老舍在他的自传体小说《正红旗下》中对那位身穿正红旗马甲、携“面黄无须”腰牌进出皇城守卫的父亲的生活作如下描述：“上班的时候他便去上班，下了班他就径直回家。回到家，他因识字不多便不去读书……他只是劈劈柴，看看五色梅或刷刷水缸……他比谁都老实，可是谁也不敢欺负他，因为他是带着腰牌的旗兵啊！”

　　老舍的家在今日北京护国寺一带，距其父亲上班的皇城并不算远。老舍之父得到这位后来出名的儿子时已经四十多岁，两年后死于八国联军之役。

　　（摘自《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》三联书店 图/王建峰）