弥渡花灯纸扎技艺

弥渡历史上开发较早，远在公元前140年“汉武帝有事西南夷”后，就不断的有内地汉民族迁徙定居。南诏时的天宝战争，明清两代的军屯、民屯、商屯和开疆移民活动，不断地推进着弥渡的文明进程。弥渡自古就是昆明通往滇西的交通要道。北方文化的阳刚之美，江南文化的婉转缠绵，南诏文化的古朴苍劲，在这里相互交融不断地积淀和升华，创造和留下了最具弥渡地方特色的弥渡花灯和与弥渡花灯文化同生同长的弥渡花灯纸扎技艺。 
    “弥渡花灯纸扎技艺”是以汉民族为主体的多元文化相融合的艺术表现形式，它体现了弥渡花灯纸扎技艺形成以来具有独特的地域特色，也反映了弥渡社会在不同历史时期民众的精神生活、宗教信仰、经济社会的发展。因此，具有重要的社会学、民俗学价值，它同时还具备了不可替代的区域文化艺术价值，由于弥渡花灯纸扎技艺浓厚的地方地域特色，贴近现实生活，就产生了一种古朴、清新、粗放、简洁、明快的审美艺术价值。这一纸扎技艺同时也就反映了当地民众对社会、家庭、仁道等等的期望和向往，起到了娱人娱己、传递心声，既丰富了群众的业余文化生活、传承了民族民间传统文化，又起到了凝聚人心，构建和谐的作用。 
    “弥渡花灯纸扎技艺”种类较多，内容丰富，技艺独特，需要扎制者有一定的文化艺术基础和工艺技能。单在花灯方面就上百种，其它民俗活动也有几十种。弥渡花灯纸扎技艺在花灯中称为“灯彩”，它包括了扁灯（也称牌灯）、瓶灯、桶灯、莲花灯、鱼灯、日月灯、龙灯、凤灯、狮子灯、彩船灯、蛤蚌灯、鸟类灯、麒麟灯、12生肖灯等等皆在纸扎技艺之列。 
    “弥渡花灯纸扎技艺”不同的灯彩，蕴含着不同的内涵。生肖年每个灯班都要有一个相应的生肖属相纸扎灯彩，如牛年，就必须有“金牛”灯，以此类推。扁灯即“牌灯”，均为一对，各绘龙头和虎头，以示其呼风唤雨，能使风调雨顺，驱鬼避邪，故作开道灯。如花瓶灯则喻指天下太平；桶灯代表人民大一统意愿，表示国家和平一统；日、月灯则表达了人们对日、月宇宙的崇拜、敬仰，也是对光明、温暖的向往；还有莲花灯、鱼灯则明喻“连年有余”之意；其外的属相灯则是按当年属相扎制，特别是龙灯，凡遇闰年，则龙骨需多扎一节，平常年扎制12节，闰年就要扎制13节。 
    弥渡花灯纸扎技艺大大丰富了广大人民群众的文化生活，美化了节日、民俗活动环境，烘托了节日、民俗活动的气氛。是花灯活动和相关民俗活动不可缺少的一门独特的工艺形式。 
    弥渡花灯纸扎技艺的工序繁杂，首先是选材料。一般选用上好的杆直、节长，生长一年以上的钓鱼刺竹子。有了好材料才能扎制出精美的灯彩。其次是破篾。将选好的竹子剖开成窄片，同时要打面浆，用棉纸（现在也用皱纹纸的）做纸丁、捻纸绳，以备扎制各类花灯。三是扎灯形。根据花灯活动的需要，结合纸扎技艺艺人的构思，扎制出各式各样的花灯骨架。四是裱灯。依据花灯骨架的样式，用绵纸、彩纸将灯架裱糊起来。五是装饰。将做好的纸花、花边纸粘贴在需要装饰和已裱好的花灯灯彩上。六是彩画。纸扎技艺艺人依据对花灯形状、内涵的构思，进行彩绘，比如牌灯（扁灯），是长扇形的，它表示为花灯队开路的“凤伯”（虎）、“雨师（龙）”，纸扎技艺艺人就在牌灯上画上虎头和龙头。七是对各类灯彩进行剪、接组装。把需要连接起来的花灯部件进行组合、连接，比如龙灯的头、身、尾的连接。狮灯、麒麟灯的头、耳、身、尾的结合，彩船（旱船）各部份安装等。最后是检查、修饰、完善。对做好的花灯灯彩进行认真检查，对不足的地方进行完善、弥补。 
    弥渡花灯纸扎技艺源远流长，传承悠久，完全是通过师传、家传、自学等形式传承，所以，只要有花灯文化活动的地方，一般都有纸扎技艺人才，都能通过家传或师传、互教互学进行传承，还有不少是因参与花灯活动的人员自身就有一技之长，或能做篾活，或能搞书画，或能搞裱糊、剪贴，而逐步自学成才、发展、传袭下来的。故其特征主要是古朴、粗放，传统韵味浓，具有浓厚的中原文化和南诏文化融合后强烈的文化流韵。 
    “弥渡花灯纸扎技艺”是以汉民族为主体文化的多元文化相融合的艺术表现形式。它体现了自弥渡花灯纸扎技艺形成以来，从不同形式和角度反映了弥渡民众千百年来逐渐形成的民间工艺技术。同时，弥渡花灯纸扎技艺还反映了弥渡社会在不同历史时期民众的精神生活，宗教信仰，生产经济的运行和发展。 
    “弥渡花灯纸扎技艺”是弥渡地区多元文化相融合的民族民间工艺技术，它不仅融合了本土民族的文化艺术因素，而且强烈显示出了中原文化的精华所在。比如在狮子、麒麟、凤凰、龙的扎制上，都是与其它地区截然不同的。 
    弥渡花灯扎裱技术具有浓厚的地方地域艺术特点，它贴近现实生活，体现当地民众对现实生活的艺术审美观念，它有一种古朴、清新、粗放、简洁明快的审美效果和审美情愫。 
    弥渡花灯纸扎技艺反映当地民众对社会、家庭、仁道等等的期望、向往，同时也反映了当地文化、艺术的丰富内涵，一件灯彩的产生，它起到了娱人娱己，传递心声，既丰富了群众的业余文化生活，传承了民族民间传统文化，又起到了凝聚人心，构建和谐的作用。 
    “弥渡花灯纸扎技艺”无论是在花灯文化艺术活动中还是在民俗祭祀仪式中，都显示出了这一技艺成果的丰富性和多样性，它在品种上是非常丰富的，单是在花灯活动中就有花灯上百种，而在各类民俗祭祀仪式活动中，由于各类祭祀仪式需求的不同，诸如做斋、打醮、朝斗，乃至奠土、丧祭等等，都有数十种不同的扎裱工艺来为这些活动服务，所以又显示出这一纸扎技艺成果的多样性。