读山海经：
是一种可爱的动物，聪明，好酒，善于奔跑。
明知道放在路边的美酒和连在一起的草鞋，是用
来诱捕它们的，
可还是一次次穿了草鞋，酩酊大醉。
我想象坐在美酒边，叫着设局者的名字破
口大骂，
却又情不自禁地，把手，伸向美酒。
它甚至会因为无法战胜内心，而痛哭流涕。
贪恋一种事物到忘了生死，也真是一种境界。
至于它长得究竟是人面狗身还是人面猪身，又有
什么区别呢？
或许它穿了西装打了领带也未可知。
《山海经》至此，是可以当社会学来读的。
读山海经：蛮蛮
蛮蛮是一种鸟。
《山海经·西山经》介绍，蛮蛮见，“则天下大水”;
“其状如凫，而一翼一目，相得乃飞。”
我觉着蛮蛮不仅是一种神奇的鸟，
更是一种生命的暗示。
也许，现实中，我们都有一个翅膀
却没有等来另一半。其实，我还可以说：
“做我的另一半翅膀吧
我会给你完整的天空，”这好像又在说爱情。
生活中，更多的人都是等不来另一半的“蛮蛮”，
拥有翅膀，却飞不起来。
读山海经：判木
方言中，匠人们劈凿木头叫“判木”。
农村盖房子或做家具，先要把木料分类加工，以
备后用。
每每听到村子里劈凿木头的丁丁之声，
人们就会知道某某家在判木。
《山海经·中次六经》中记，密山有旋龟，
其状鸟首而鳖尾，其音如判木。
判着，审也。判木也就是审木。
一根囫囵木头，通过匠人判木，才能变成有用之才，
可见判木之如育人。
《山海经》不仅是志怪的集大成，更是聲音的储
存宝库。
尤其上古发音，如果没有具体的行动留存，今天
真难睹其真容。
如今旋龟不见，而它的声音，却永远也不会消失。
读《山海经》，有时，确如倾听天籁。
读山海经：鹿蜀之歌
阳山有一种动物，状如马而白首，其文如虎
而赤尾。
其音如谣。
名曰“鹿蜀”，佩之宜子孙。
这是一种神奇的动物：矫健而斑斓。
佩戴它的皮毛可以子孙昌盛。
（难道是要杀了它？还是剪其一毛？）
我更感兴趣“其音如谣”。
也就是说，它的叫声像唱歌。
在“其阳多赤金，其阴多白金”的阳山，漂亮
的鹿蜀
站在山冈上、站在怪水边引吭高歌，
歌声清越，翻山越岭，穿透时空，直达耳际。
和它相对应，是同处一山的“玄龟”。
鸟首蛇尾，声如“判木”。
判木者，旧时修房之前，木匠用斧斤斫劈木头的
声音。
金木相击，其音清脆辽远，如烟袅袅。
由此，阳山真是一座独唱的舞台，
鹿蜀引吭，玄龟伴奏，怪水叮咚，
这么一种妙境，谁又忍心杀死一段歌声呢？
读山海经：“灌灌”或许是人类最早的老师
青丘山“灌灌”，是一种鸟，其状如鸠，其音若呵。
这大概属于现在杜鹃一属。鸟类中，叫声如“呵
斥”者，
还真不多。但它“佩之不惑”的功效，令人神往。
创世之初，“灌灌”，或许就是上帝派往人间的老师。
将其佩在身上，日悟一理，
渐渐，就懂得了做“人”的道理。
陶渊明说灌灌，“本为迷者生，”那是老先生认为，
当时，就有“聪明人”存在。可人类初来乍到，
谁又是第一个“聪明人”呢？同样，《西山经》中
符禺山的条草，其状如葵草，赤华黄实，
如婴儿舌头一样的果实，吃了也会使人不惑。
人类有了智慧，“灌灌”就也不复存在，
这大概和“七窍开而混沌死”相类吧。
读山海经：会稽山
会稽山，论功行赏的地方;
诛杀贤良的地方;
好传统殒身的地方;
一帮幸福的人品读山水慨叹生命的地方。
——一群蚂蚁，
扛着一节骨头，在草丛游行。
风把他们的喊声，吹向了人间……
读山海经：一棵流蜜的树可以消解人间的烦忧
一棵会出汗的树是什么样子的树呢？
它红色的纹理又是什么样子的？
是勾云纹、回字纹、乳丁纹、蟠螭纹还是饕餮纹？
而“其汗如漆，其味如饴”可以想象：空气中布
满了
甜蜜的味道，顺着高大修长的树干，
一种如胶似漆的汁液析出、凝结，映射着天光。
这就是传说中的白树，长在仑者之山。
吃了它的凝脂，不仅可以充饥，还可以“释劳”。
释劳就是忘记忧愁。
这真是“无忧树”上结出了“忘情果”！
它的功效要比后来的“唐僧肉”好多了。
对于人来说，活得长久并非就是好事，
而活得“无忧”，却一定是人类共同的理想。
某夜，梦见自己躺在白树巨大的枝干上，
甜蜜的凝脂让我沉醉。
在我的身旁，凤鸟毛羽如幻，雄立枝头、引吭高歌;
蜂蝶、雀鸟们嬉戏在枝叶间。头顶星辰如斗，光
灿如新;
远处溪流如弦，随风弹奏。而那些不知名的灵兽
或歌或舞，
或吟或啸，纵情山水，天地一派清明……而那时，
我已经记不得还有人间。
读山海经：兕
兕，犀牛之一种，
独角，
皮厚，
样子丑陋。
相传，兕常常会在半夜
独自爬上悬崖峭壁倾听山泉流水，
天亮才会归去。
懂得倾听，
兕，方才显得可爱。
它让所有的夜晚美好而迷人。
兕的皮可以制作铠甲盾牌，
角可以制作酒杯。
觥筹交错，就是一只兕替代人行酒令。
每次举杯，我都会想起一只兕，
独坐在悬崖上，
一轮大大的月亮因其沉醉
而静静地守在一旁，
不肯离去。
读山海经：两种树
梓木是给皇帝做棺材的，
荆棘则用来责罚人;
梓树开花像梧桐，果实像豆角，
荆棘树的花朵和果实细碎、鲜艳，像血泪;
梓木尊荣，是“百木长”，属“木王”，
荆棘卑贱，用来指代没有见过世面的妻子;
梓是父亲树，故乡叫“桑梓”，
荆棘丛生，多指奸邪当道的世路;
梓木可以当作“天恩”，赐予亲信，
荆棘只能自己背上;
梓树一生，只是为了被埋而生长，
荆棘树，一生都在等一只鸟，飞来把自己钉在
刺上。
西山梁是一座普通的山梁，
但梓树和荆棘，都把它认作故乡。
作品 2022年7期
