文潘彩霞
邓春兰的男女平等思想，既来自父亲，也来自丈夫。
1898年，她出生于甘肃、青海交界处的一个耕读世家。父亲邓宗毕业于京师大学堂，感叹于女子教育的滞后，创办了甘肃第一所女子师范学校，自任校长。受“闺阁千金，足不出户”的封建思想束缚，鲜有女子报名。
邓宗办学受阻，唯有在甘肃任盐运官的蔡晓舟理解支持他，他们经常一起谋划教育救国。当时，16岁的邓春兰不裹脚，不喜首饰，有见解，好学上进，让蔡晓舟刮目相看。他们漫步在黄河之滨、金城关下，热烈讨论男女平等、妇女求学等问题，彼此爱慕。
1916年，蔡晓舟和邓春兰结婚。婚后，蔡晓舟到北京大学总务处任职，新文化运动令他耳目一新，他经常在信中与邓春兰讲述新思想、新潮流。1919年3月，北大校长蔡元培发表演讲，再次主张“尊重妇女的人格和平等权利，实行男女同校”。蔡晓舟非常振奋，给妻子寄去刊有蔡元培演讲稿的《北京大学日刊》，他坚信“大学男女不能同校的坚冰终将打破”。
邓春兰万分激动，奋笔疾书，写出《春兰上蔡校长书》：“春兰早岁读书，即慕男女平等之义……万事平等，俱应以教育平等为基础……我辈欲要求于国立大学增女生席……春兰愿为全国女子开一先例。”
遗憾的是，信还没到北京，蔡元培就因反对政府镇压学生运动愤然辞职。革命火焰已点燃，渴盼接受平等教育的邓春兰又写了《请报界诸先生转全国女子中学毕业暨高等小学毕业诸位同志书》，她呼吁“组织大学解除女禁请愿团，以牺牲万有之精神，至百折不回之运动，务达我目的而后已”。
两封信由蔡晓舟转交新闻界，这一呐喊与新文化运动共鸣，北京《晨报》和上海《民国日报》同时刊出后，李大钊、胡适等人纷纷发表文章，营造了妇女解放、大开女禁的社会声势。北京女子高等师范学校到甘肃招生时，邓春兰报了名，如愿被录取，取道黄河赴京。
从兰州到北京，先由羊皮筏顺黄河漂流，后改木船而下，20天后才到达内蒙，改乘火车。万里征程中，邓春兰详尽记录了旅途生活，“困苦艰难，备尝之矣”。3天后，她终于到达北京。
抵京后，邓春兰把旅途日记整理成《晋京旅行记》，号召女性走出闺闼，为社会服务。她创办《春晓学社季报》，以“自由、平等、奋斗、坚忍”为信条开展工作，并在多家杂志上发表对妇女解放的看法。被她坚忍不拔的精神感动，回到北大的蔡元培明确表示：“倘有程度相当之女学生尽可投考，如程度及格，亦可录取也。”1920年2月，包括邓春兰在内的9名女生成为男女合校后第一批女大学生。“春雷一声震天响，清风数拂天下春”，在北大带头下，各高校纷纷效法，沿袭多年的大学女禁终于被打破。
在邓春兰支持下，蔡晓舟频繁奔走于京、沪、宁、皖之间，创办学校，主编刊物，领导革命运动，成为马克思主义的传播者。然而，“成婚五载，欢聚不足五月”，婚姻终因距离画上了句号。
1923年，邓春兰回到兰州，在甘肃省立女子师范学校任教，因“思想赤化”，一度遭到压制。抗战爆发后，她被无故辞退，生活清贫。1957年，花甲之年的她被聘为甘肃省政府文史研究馆馆员，成为当时唯一的女馆员。
1982年6月9日，邓春兰去世，遵她遗愿，骨灰被撒入养育她的黄河。惊涛骇浪里，人生回响经久不息。
莫愁 2019年7期
