余耀中
大千世界，茫茫人海，仔细观来，人，并不都是“立”着的。
人，有两种“立”，一种是躯体上的“立”，两腿站直便是；另一种是精神上的“立”，不是靠两条腿，两只脚，而是靠道德，也就是“人无德不立”。
“道”，是人的行为应该遵循的原则；“德”是人践行行为原则的实际体现，道与德两个字完整地组合，谓之“道德”，因此，道与德同行，才能相辅相成，道與德携手共进，才能相得益彰，丢掉这一个，或轻视那一个，就必然会出现道德的跛行现象，就会出现道德跛行人，这如同人之双腿，不能一长一短，也不能一正一歪，更不能缺一。古往今来，“道虽在，德已远”以及“道长德短”的现象，曾经不止一次地出现，透过这种历史现象，就不难看到：人，并不都是“立”着的。
有的人，在他的精神境界里，为人处世中，因为道德的沦丧而使自己趴下，趴在污泥浊水中，趴在阴暗角落里，甚至趴在鬼门关前，这就是“人无德不立”的最好印证。仔细想想，从古至今，许许多多的无德之人，在他自己的精神境界里，在别人的心目中，从来就是趴着的，这就是无德者的悲哀。
透过人并不都“立”着的无可奈何的人间现象，可以看清其中的原因，还你一个清醒。
一是，因“道长德短”而成为道德跛行人。这种人，对“道是指人的行为应该遵循的原则”是心知肚明的，而对于“在践行中的实际体现”的“德”，则是践行的少，体现的更少，缺德少德成了自己的“短腿”，这种现象，就是人们常说的：“嘴上一套，行动另一套”，“讲的头头是道，行动不对号”。
二是，因“道虽在，德已远”而成为道德跛行人。这种人，人们并不陌生，就是那些嘴上常念“道德经”，行动常做不道德事的人，他们有的是明知故犯，知法犯法；有的是有令不行，有禁不止；有的是钻歪门，走邪道；有的是思想颓废，道德沦丧。人，一旦无德，一旦远离道德，便不再是立着的人，不论你身居多高的职位，身上有多少光环，有的已成跛足，有的已经趴下，即便是个变色龙，也同样是个可怜虫。
“人无德不立”，是警世之言，是整冠之镜。人，不能没有德，人，不可离开德，做人，首先要做有德之人，立要立得正，立得堂堂正正。立得正，从某种意义上来说，也是立得真。
