记潭柘

〔近代〕林纾

　　记潭柘

　　〔近代〕林纾

　　潭柘之岫云寺，即晋之“嘉福寺”，唐曰“龙泉寺”，金皇统间为“大万寿寺”，明正统间仍为“嘉福寺”，康熙时始赐今名。寺稍壮丽，细泉两道循石槽外趋，日夜咸有声。老松十数，盘郁不及戒坛（在北京西郊戒坛山，相传创自隋唐间，用石建成，构造宏伟），然亦数年物也。开窗见马鞍山，忽翠接于卧榻。戒坛之山，枯瘠而土石相负；潭柘得水，草木华滋，一望纯绿。寺后泉脉西来，淈淈（gǔgǔ，水涌出貌）争石罅（xià，缝隙）而出，细路宛曲通龙潭，潭水储为小池。杂树互阴，无人声，隐隐闻鸡鸣，乃不知是何林也。佛殿陈元妙严公主（元世祖忽必烈的女儿，在潭柘寺出家，每日参佛诵经，年深日久，把地上的方砖磨出了两个脚印），拜砖双趺（fū，足迹）隐然几透砖。龛供二小蛇，曰“大青”“小青”，僧指为龙王。浮屠之谬妄，因不可以人理喻。迨夜风水激荡，杂以松籁，如卧风涛之中矣。同游者闽县陈荔裳永鑫、温凌陈芷汀之遴。乙卯（1915）四月二十五日记。

　　【大意】

　　潭柘山的岫云寺，就是晋代的“嘉福寺”，唐朝叫“龙泉寺”，金代皇统年间称“大万寿寺”，明代正统年间仍称作“嘉福寺”，清代康熙年间才赐给今天的名字—“岫云寺”。寺较宏伟壮丽，两道细泉顺石槽向外流淌，日夜都有响声。老松十几棵，虽然比不上戒坛的松树那样盘曲浓郁，但也是有年头的树木了。开窗能看见马鞍山，会忽然感到外面一片翠绿与室内卧床相接。戒坛的山，枯黄贫瘠，土石相倚；而潭柘的山有水，草木滋生繁荣，一望纯是绿色。寺后有泉水从西边流来，争着从石缝中涌出，细流蜿蜒曲折，奔流到龙潭，潭里已积水成小池。各种树木相互遮阴，寂静无人声，只隐隐约约听到鸡叫声，却不知道这是哪片树林。佛殿里供奉着元代妙严公主的塑像，拜佛的砖上有两个脚印，隐隐约约地几乎要穿透了砖。佛龛里供奉着两条小蛇的塑像，叫“大青”“小青”，和尚把它们奉为龙王。和尚的荒谬胡说，实在没有什么道理，不足以让人相信。到了夜里，风水激荡，混杂着松声，像睡在风浪中一般。一起游览的人是福建闽县的陈荔裳，字永鑫；晋江县的陈芷汀，字之遴。乙卯年四月二十五日记。

　　【题解】

　　林纾（1852—1924），字琴南，号畏庐、冷红生，福建闽县（今福州市）人。近代文学家、翻译家。曾凭借他人口述，用文言翻译欧美小说170余种。晚年思想渐趋保守，反对“五四”新文化运动。

　　潭柘山在北京西郊，山后有二潭，潭上有古柘，因而得名。作者写景，写山，更着力于写水，其中写龙潭幽静和夜间风水激荡情景最为妙绝，使人仿佛置身其中。