郎维中
王阳明的封奏疏不是很长，但是其涵盖量却是非常丰厚，可谓是中华古典文献中的奇葩。全文只有一千七百多字，再加之引用了明武宗朱厚照的诏书五十几个字，王阳明自己的文字只有一千六百多字。但就在这一千多字里，王阳明不但把问题说得很清楚，而且还提出了一个重要的人生底线。
“夫殃莫大于叨天之功，罪莫甚于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻。”在这里王阳明提出了“叨天之功”、“掩人之善”、“袭下之能”、“忘己之耻”为人生之病，“四者备而祸全”。
王阳明这里开列的四条，就是他给出的人生底线，也是其心学的一个重要成果。
阳明心学不是一句两句能说明白的。以我粗浅的理解就是，每个人办任何事情都得根据客观环境，制定出符合实际的路线图，并且没有什么是一成不变，就在于你在行为模式上能不能有一个“良知”？如果通过不断地对于自己进行反省和自警，你就能有一个强大的内心，“终日有为而常无为，情顺万物而终无情”，你就能以不变应万变。
什么是“叨天之功”？
在人类历史上的很多事件，都无法用常理解释，可这些又恰恰真真切切地发生了。人们对此无法解释，所以就将这些归结为“天意”。在中国，譬如说楚汉相争时项羽对范增和韩信的态度；后汉时诸葛亮不用魏延的建议；唐朝的“安史之乱”的发生；宋朝在“靖康之难”中李纲的尴尬地位；明朝的朱棣造反成功和朱宸濠的造反失败，这些都很让人不解。在国外法国的大革命，英国的“光荣革命”、二战中的“敦刻尔克撤退”，也是挺让人疑窦丛生的。有些事件的发生总是让人觉得是冥冥之中有定数，于是就让人想到了“天意”二字。
什么是“掩人之善”？
简而言之，就是把别人做的好事和善事，都刻意回避或者是给淡化了。
什么是“袭下之能”？
就是明明是你的下属用自己的血肉之躯成就的事，到你这里你统统划归自己。
那么什么又是“忘己之耻”呢？
也就是你自己的龌龊和囧事，你自己应当最知道。你也别当是别人真的不知道，人家只是碍于各种原因不说而已，可你却有意无意地把这些都忘却了。
用王阳明的判断，如果你把这四条都备齐了，你的灾祸也就来了。
