米 兰
中国曾是老大封建帝国，长期的封建思想文化浸淫，使中国社会一直蔓延着专制的血统；统治者自认是天意的使者，被统治者则甘愿被统治者奴役与驱使，从而形成了官吏与民众上下两重天的态势。
封建专制的最大特点是官治民，民治于官。官＝权，有了政权就有了一切，曾有一句十分经典的理论便是：政权，就是镇压之权。镇压谁？当然是反抗其统治的民众，是反对派。谁行使镇压之权？当然是有权者。
整个一部中国封建社会历史，就是官员们变着法儿的行使统治、奴役民众的历史，亦即是说，谁若当了官，不仅自己荣华富贵，其荫庇子孙也可以世代享有不尽的福祉。“世人都说当官好，万贯家财金银宝；世人都说当官好，子子孙孙享受了；世人都说当官好，妻妾成群都窈窕；世人都说当官好，命归西天也逍遥……”这首顺口溜不胫而走，很能说明问题。
于是，当官，成为许许多多人梦寐以求的企盼；当官，成为人人追求的终身奋斗目标。因为在封建社会当了官，就是人上人，否则，便是人下人。
可是，民众毕竟是大多数，官吏毕竟是极少数人，怎么才能戴上那顶乌纱帽呢？
封建社会求官，只有具备顶级聪明、超级智谋、高级手段、特级钻营者，才能实现其狼子野心。
李宗吾先生观察、研究出求官“真言”，六个字：空、贡、冲、捧、恐、送。
作者一一诠释了这六个字。其中五个字：“空”、“贡”、“冲”、“捧”和“送”之解读均在百字左右，而“捧”仅二十七个字，这表明，“空”、“贡”、“冲”和“捧”、“送”皆浅白易懂，不必多费笔墨，惟“恐”字做了分析、解读。前五个字都顺着来，这好理解，而“恐”字就不是一般人所能想象的了。求官而恐吓顶头上司？这不是倒反天条、自讨苦吃吗？
非也。官场的潜规则，仕途之奥妙，一般人是难以揣摩的。为什么 “恐”能在求官中发挥特效呢？因为封建社会的官吏是十官九贪，屁股多不干净，在“空”、“贡”、“冲”、“捧”、“送”皆不见效的情势下，来个以毒攻毒，亦不失为绝招儿——抓住他的小尾巴，恐吓一番，看他老实与否。作品指出，“恐”字用起来要掌握好“度”，要看“火候”，这种技巧也够官场外之人莫明其妙的了。
《求官六字真言》写作时间是二十世纪中叶，它是中国千余年官场现象的总结，但作品未挖掘这种求官之道所以如此长久地延续下来的原因，即缺失民主之谓也。
每个官都是靠上一级官来钦定，那么上级官便掌握了下级官的升降任免之权，所以，中国的官历来怕上级而不怕百姓。民主社会则恰恰相反。
问题是国情迄今未有多大变化。当今，买官卖官现象时有发生，行贿受贿每年都曝出见怪不怪的“新闻”，如果说当今最滞后我们国家发展与改革的经济因素还有许许多多，那么政治因素中的领导干部选拔与任用则是所有问题的重中之重。
强化政治民主，将是头等大事。这可能是我们重读《求官六字真言》的真言。
李宗吾（1879-1944）四川省自贡人。早年加入同盟会，长期从事教育工作，曾任四川大学教授、中学校长、省议员等。其著述涉及哲学、社会学、心理学、教育学等，著作颇丰。主要著作有《厚黑学》等。
2008年4月2日
插图 ／ 佚名
