击壤歌
之 一
生来彷徨。某日，我们将停止这种感受。
想到安生，渴盼性命无忧。
我们都不过是被造物主流放到大自然的种子。
飘忽，行走；劳作不息。
有时不妨试着观察造物的力量，它的确才华横溢。
但我欣赏这让人惊艳的世界，正如同我的担忧。
面对每一个即将离去的，我心急如焚；
面对每一个即将到来的，我忧心忡忡。
击壤，击壤。我多么渴望掘出一井枯泉。
让那无边的泉水，漫延到万水千山。
那万水千山的每一处都充满了灵性的气象。
从每一片灵性的气象中，我们都照见完整的自己。
之 二
日出而作，日落而息。
这从不久违的日出与日落，它与我们有些迥异。
在宁静的宇宙，它从不厌倦旅途劳顿。
它竭诚尽力，不欺世盗名；它忠心耿耿，不逃避责任。
而在闲居的日子里，我们用盲目顺从了理智。
我们已经习惯了那些冥顽不灵的重复与说教；
我们已经习惯了不痛不痒、不热不冷、不火不瘟；
我们甚至厌倦了投桃报李，以及克己省身。
击壤，击壤。我们只汲汲于追求那些满足于感 官的事物。
比如美酒，一些鱼类，或者乡间“野味”。
而此刻，你眼前的景色正含有不尽之意：
光芒洒满了整个山地，青石板上拖下长长的阴影。
之 三
暮色四合。总有人顶着主角的光环出现。
当风云骚动，孤寡之圣听不进激进的言语。
你仔细端详，我心生隐忧。
那触手可及的地方，到处充斥着孤独盛大的悲苦。
那些逝去的背影，它们多么富有弹性。
山风完全消退，磷火徐徐攀升。
墓碑被切成琐细的方块，刻上丰饶的动词与形容。
一代风流如何？该去的终将远去。江山雨过天晴。
击壤，击壤。先锋的坍毁永远亲近着无形反抗。
空洞久负盛名。
获得升腾，需要付出不朽的代价。
当原生态的脸上长满青苔，完美黯然成伤。
之 四
至人无梦。一切都将从忙乱的梦境中得到回归。
世人不都似蝴蝶，栩栩然而飞。
世人不都是庄周，可以一世昏迷。
世人皆是牧羊人。
“因羊而念马，因马而念车，因车而念盖。”
以至于最终“曲盖鼓吹”，成为王公大人。
我们都超越了自己的界限。
外在世界失去了的无限终将被灵魂的无限所取代。
击壤，击壤。“其寐也魂交，其觉也形开。”
那梦中的落花，谁是它的主人？
我始终迷惘不喻。
最美的幻觉，依然从“因想”中奔腾而来。
之 五
天地烟煴。万马鬃飞蹄张。
那一瞬间纷纷落去的昙花，它们也曾占据胜场。
你看那万马扬起的飞鬃，和奋起的四蹄。
它们与昙花的神韵多么肖像！
击壤，击壤。万物本就一理：
死生多么自然，消散何其芬芳。
之 六
日月叠璧。那漫天的水墨结响，结出蔚然的气象。
自然化朽腐为神奇，大河在转瞬间改弦更张。
我们的心和自然的抽离，是建构世界的两大阵营。
对意象进行深构和消解，我们有着共同的基因。
那龙蛇泛滥的日子，离我们仅有一步之遥。
阵图演绎成画卷，隐逸者消匿于田园风光。
这世间，像呼吸一样自在的游弋是不是一种幻象？
“天地为炉，造化为工。”无声的陶冶充满想象！
击壤，击壤。饱读诗书与景慕先贤使我们陷入 尴尬的境遇。
历史的光影变幻难测，但向前的甬道只有一条。
啊！——我们都在史册中找寻着属于自己的词根。
寄望与恰到好处的魂灵相遇，成就自我不朽的作品。
之 七
大星如虹。悲悯之心必将重返神圣的救赎。
在荒芜的异乡，我再次寻找曾经的河湾。
而骏马闪烁，暗礁出炉。
我深入茫茫世事。大风跨过自由的风物。
不过是恒河一粟，何来辽阔的身躯？
万物有限，红尘中暂时显露卑微的倒影。
无数的人惊心于赞美。
无数的人被遗忘于水中。
击壤，击壤。内心的野草时有癫狂的迹象。
镰刀只收割有效的庄稼。白云屯在高处。
我是不习惯沉湎于捕风捉影的人。所谓风声鹤唳，
草木皆兵。那些反复失衡的节奏，皆不在我掌中。
之 八
月照危楼。月照着一地光阴和消逝的虚无。
月光起舞后的花朵，略带有战栗的恐惧。
唯有风，不朽。
它吹折了声色与犬马，也吹皱了疆域与版图。
月照危楼。月照着一地苍白和消失的符咒。
故国陷于砂砾，雕栏玉砌堪忧。
“去阳关千六百里，去长安六千一百里。”
看上去不远。看上去，像一壶千年的老酒。
击壤，击壤。天光泻地，万木苍凉。
流沙卷入空中，酷似龙的模样。
一切都是那么地美。它们本来没有任何光辉。
夜囚只想剥落掉脸上的刺字，他无暇接受赞美。
之 九
大气神游。东风与西风仍在为谁弱谁强而战。
赤壁的火光犹如一面镜子，而历史被风吹到＼相反的方向。
“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。”
琵琶摊破了荒烟蔓草，二十四史不过一纸荒唐。
那横槊赋诗的人物，曾经器宇轩昂。
他回首漫天火海，铜雀台将迎的美人仍然在浩荡江水一方。
东风本无罪。
火光烧红了天光。一江权谋，最终以无限风光 收场。
击壤，击壤。那羽扇纶巾的男子是否依旧雄姿 英发？
他们可怜的意中人，差一点来不及倾囊相向。
这无边的青史，就仿佛连绵不绝的春梦。
醒，即一场慰安；不醒，你是永远陷落的羔羊。
之 十
凤凰将逝。有备而来的香木集满了浩然正气。
那熊熊的火光和无穷的余烬，正毁伤着灵的毛羽。
“天式纵横，阳离爰死。”万物自在奔驰。
这伟大的神鸟多么可怜！美丽是它唯一的悼词。
可总有些事物高于燃烧，高于匍匐的大地。
五彩之鸟尚未起身，隐逸的故乡尚未相遇。
冥想和独白必将造就另一种呼吸。
一切都躲不过“大象”的恩赐和剥离。
击壤，击壤。不必太忧心大地的支离破碎。
“满五百年。”——只要历史的“火候”恰如其分！
这伟大的Phoenix便能从死灰中更生。
它洵美异常，从此不担心死神的任何一次亲吻。
之十一
慎终追远。我们有数不尽的好礼，送山河远去。
水绕山，天接水。漠漠流去的无不是庄诚姿态。
吾乡人近来不喜饮酒。
齐鲁故地，原野乡村，好似荒废了孔孟遗风。
所幸，“亲亲尊尊长长”仍然彰显着“人道之大”。
我多少也还记得些礼仪，比如“免而以布，括发为麻。”
但“慎终者，丧尽其哀；追远者，祭尽其敬。”
那时的阳光低沉、无聊，孝子们早已不知身在其中。
击壤，击壤。伯爷、阿叔、老太公们毅然鲜活。
风水先生指点着山峦浮脉，以及大河的盘桓曲折。
这世间最淳朴的心境莫过于时移事往带来些莫名的感伤。
“祭神，如神在！”于自己，我们却望尘莫及。
之十二
彼世何世？鸿雁云泥一直沉浸在静安当中。
风声游移不定，流水自然歌哭。
星榆落尽，荒鸡端坐于扶桑之弓。
青史从山的另一边赶来，其势形如破竹。
彼世何世？连牛羊、骏马都放归于南山，无须劳作。
它们集体俯卧，摒除一切思量。任时光轻盈拂过。
夕色连着山色，休闲绕着青螺。
茅屋已经结成，正等风来吹破。
击壤，击壤。彼世何世兮？
“自云先世避秦时乱，不知有汉，无论魏晋。”
击壤，击壤。彼世何世兮？
武陵人将归。此中人语云：“不足为外人道也。”
