□王兴德
好的小品文是有生命的，更是有精神的。失去了精神，也就失去了生命，所谓的小品文，也就变成了一堆文字瓦砾，或者是一个收拾干净的空房间而已。
小品文的内涵，源于小品文个体精神的丰富性。
小品文的精神是丰富的，而不是单一的。我们说“这一个”或者“那一个”，都说的是“一的多”，冷冽中的温暖，粗野中的柔顺，笑谑中的阴郁，明朗中的神秘……这些，都在和谐中显示着不和谐。
这是一个矛盾体。事实上，丰富就是矛盾。
语云：皮毛去尽，精神独存。
吾曰：欲存精神，留彼皮毛。
精神对小品文来说是至关重要的。它的第一要求就是现实性和真实性。只有现实的东西，才是真实可感的东西。而对于缺陷的描述，却是小品文最大的真实。小品文作家由于犷悍，才有了暴露全体的勇气。
小品文作家描述真实，本身是一场文化批判，消肤剔骨，势必在主体和客体内部同时进行。无动于衷的歌颂膜拜且不必说。论及批评，竟可以与己无关。这样的作家，不配写小品文，也写不出好的小品文。
小品文作家要真诚。由于真诚，小品文写作甚至可以放弃任何附设的形式，而倚仗天然的质朴。而其所表达的内容永远比方式重要，因为小品文更靠近表达本身。
小品文是精神解放的产物。精神使我们感受到了人生的苦痛，并由这苦痛感知自身的存有。精神生命的质量，决定了小品文创作的品格。
小品文的人是独立的人、自由的人、多面的人。唯有小品文的人，才能写出人的小品文。
