梁钰诚
当我收敛了我婴儿时的哭啼，我便开始学，学握勺子、握筷子、握铅笔。当我褪去了孩童时的懵懂，我便开始学，学看景、看人、看图书上的歪扭的符号。
对于一个中国人，无论是学握笔还是看书，都是为了感受一样东西——中国的汉字。中华文化博大精深，汉字几乎是其中最古老的一支。但它非但没有因久置而变质，却如美酒一般，越老越醇，这是为何？依我看来，秘决就在于它的美、它的雅与它的俗。
汉字的美，显而易见，从前的小狼毫，如今的金笔尖，蘸上了浓黑的墨，在微微泛黄的纸上跳跃、翻飞，白纸黑字、一横一竖、一撇一捺，跃然纸上，大白之中有了亮黑，大黑中又有了深灰、浅青;且不说笔锋与结构，单看这留白与深黑，脑中便能浮出张岱那“上下一白，惟余舟一芥”的美丽情景来，若再加上点行云流水的横，遒劲有力的捺，小巧玲珑的撇上去，岂不是美上加美、锦上添花？
我的一位老师便是书法家，也曾听过他对中国书法的鉴赏。天下第一行书《兰亭序》中，单从“曲水流觞”短短四字之中，我的那位同为书法家的老师便为我们讲述了古时文人墨客齐聚一堂，以溪中水载觞，凭觞中酒作书赋诗作画。试想想，这画面可不比在偌大的会堂里，上面拉着横幅，下面的人板着一张脸开的大会美得多？
古人的书法诗词不单单美，也体现出汉字的雅来。这种雅，绝不仅限于文人雅士间的“君子之交淡如水”，甚至也在于如厕这种听起来甚至不雅的事里。张旭的《肚痛贴》中“欲饮黄药汤”的肚痛时的焦急与文末扬长而去、挥斥方遒的收笔。不但不让人感到恶俗，反倒有了几分生动与诙谐，这副草书也以此登上大雅之堂。
如果说汉字在书法中多以“美、雅”的形象出场，那么在其它场合，则更多是雅俗并行。既然我说汉字如此之美雅，那么它又哪里俗？然而，向四周看看，我们平日里写的、说的、用的，不都是这汉字吗？那么它的俗也显露无遗了。当然，它的俗肯定不是低俗、恶俗，而是中华文化中独特的包容与平易近人。它甚至懂得包容外来的文化，那日本歪来扭去的字符中，不总能看到几个笔挺的汉字吗？汉字不仅自己能雅能俗，同时也为雅俗所共赏。我曾与博士、硕士出身的老师交流问题，也曾与巷间的菜商讨价还价，他们所说的、所写的，撇开口音与方言，无不是被收录在同几本字典中的同几个汉字。汉字的雅俗并行让说汉语写汉字的民族学会了雅俗共赏，它的“俗”也使继承中华文化的我们学会了海纳百川，有容乃大。
既然如此，感受汉字，感受它的优美、它的典雅，它的包容万物的“俗”，我们又何乐而不为呢？我曾推测，中华民族五千年存续而未断绝，跟这“越老越醇”的汉字显然有關，而且不如说，与我们的华夏文明有关。中华文化、文明所赐予中华儿女的品格、秉性、精神与意志，是其他任何一个国家用多少钢铁机器也换不到的。所以，当近几年有其他国家想偷窃我们的汉字时，才会有中华儿女万众一心的坚守。这是汉字为其中之一的，养我们育我们的中华文化所教给我们的，我们应该以行动报答！
从此刻起，我握起笔书写，睁开眼阅读，感受汉字，去一窥历史，去感恩中华的文明与文化，去发掘、去感受，中华汉字与中华文化静水流深之下的无尽宝藏。
