■ 杜功才
随着社会物质财富的日益丰富和人们文化素质的提高，人们把文化区分为物质文化和精神文化，但任何文化都是处于一定人文关系中人的活动的结果，是人化的产物。对于我们生活于其中的文化世界，我们可以从不同的角度，从我们最感兴趣的美学角度去审视，这就是大众审美情趣。这种大众审美情趣直接影响着人们的日常生活和文化活动。当然，每个历史时期人们的审美情趣都会发生变化，每个时期的大众审美情趣都有一个主流。当今的大众审美情趣的主流是什么？是创新，是新颖、新意、别致。正因为在这种主流影响下，我们在开展群众文化活动中，处处都要接触到创意这个词，而如今创意又成为一种产业。在这种具有产业文化影响下的创意又离不开另一个词，叫设计。因为好的创意总是离不开好的设计。另外，从实用美术的角度上说，创意与设计都是异曲同工，好的设计必然要有好的创意，设计的概念就是创新，如果缺少创新、缺少发明，设计就失去价值，就失去生命力。设计艺术又是一门综合性强的学科，它涉及到社会、文化、经济、市场、科技等诸多方面的因素，其审美标准也随着这诸多因素的变化而变化。然而，现代社会人们生活理念的转变，又将设计艺术带入了一个文化美学的范畴。不可否认，群众文化活动过程中不仅仅满足于自娱的需求，更希望在其中能得到美感的满足和享受。所以，我们说创意与设计艺术既然作为一种大众文化，那么就必须符合大众美学规律和审美情趣。本文就这一论点，谈一点自己肤浅的看法：
一、大众审美情趣必须具备时代特征的审美标准
随着人们消费心理的需求观念发生的变化，人们在消费过程中，更加注重被设计包装出的对象所体现出的审美价值、情感价值等附加值。这种心理需求仍将随着时代进步而不断变化，因此，现代消费者的审美水准更具有可变性和时代特征。就以人们居住的环境设计和室内设计为例：上世纪五六十年代，人们的居住环境就是坐北朝南，能晒到太阳就心满意足；对居住房子也只是要求有窗子，能放下床，有地方吃饭就行了，根本谈不上审美装饰，更谈不上什么室内设计。随着时代的进步，人们的物质生活的提高，人们将“时尚文化”和“流行文化”的一些元素融入到居住环境里。现在人们对居住的环境要求，即审美情趣中最能体现时代特征的是什么？第一是健康：我们设计住宅小区、住宅花园时，对住居的环境设计你必须要回答这样几个问题，什么才是健康的？怎样才是健康的？怎样才符合住房消费者的要求？在这种时代特征的驱使下，你在设计时就不得不考虑大众的审美情趣。中国人对居住的环境是有很深的风水文化情结，如对山的依附、对水的依恋、对自然的联想、对绿的要求以及对空气质量的企盼，都极大地提升了现代人们的审美水准。第二是便捷：所谓便捷，就是人们居住在这里，交通便捷；医疗卫生、教育、文化娱乐要便捷。便捷就是高层次的审美需求。第三是安全：这是最具时代特征的审美水准，人们对居住环境的安全设施，硬件要求现代化、软件要求高科技。即便对小区的物业管理，人们也要能够得到安全的保障。以上说的是人们对居住环境设计，要求体现出时代特征的审美水准。那么人们对居住的住宅设计，又有哪些具备时代特征的高水准的审美情趣需要呢？前面说过：上个世纪六七十年代，人们对居住的房子更多的只是考虑房子的功能，谈不上什么装饰和设计，所以就更谈不上什么高水准的审美需求。如今人们不同了，首先是人的个性特征有了很大的改变，过去人们表现出的对物质需求态度是比较含蓄的，如今人们表示出的对物质需求的态度却是张扬的。而且，这种张扬是放大化的。他们对房屋装饰设计，已经不满足于功能上的居住，需要的是营造一种居住的文化氛围。要求时尚、要求个性化，要求你在房屋装饰设计上求新、求异、求变、求不同，否则将不能称之为设计。而这个“新”有着不同的层次，它可以是改良性的，也可以是创造性的。这仅仅是对居住环境和屋内装饰设计的要求，其实，人们在对生活质量的设计、服装服饰的设计、使用商品的包装设计、对时尚的、对流行的、具备时代特征的水准都有很高的要求。这里就不再叙述。
二、大众审美情趣必须突显“以人为本”的更高层面的人性美
设计是为人而设计的，服务于人们的生活需要是设计的最终目的。自然，设计之美遵循人类基本的审美情趣。对称、韵律、均衡、节奏、形体、色彩、材质、工艺……凡是我们能够想到的审美法则，似乎都能够在设计中找到相应的应用。现代的创意设计担负着提高人们生活质量，引导人们生活方式的任务，一个好的创意，一个好的设计之所以被称之为“设计”，是因为它解决了问题。设计不可能独立于社会和市场而存在，符合价值规律是设计存在的直接原因。如果设计师不能为人们的生活带来更多的审美价值和展现更高层面的人性美，那么世界上便不会有设计这个行业了。我们说的这种体现现代的“以人为本”的更高层面的人性美，是大众审美文化中最具有普遍性、时代性和民族性。对于设计人员来说，掌握好美学原理、美学规律和美的造型能力，这样才能通过创意与设计，在与消费者之间形成沟通，产生共鸣。现代创意与设计担负着提高人们生活质量，引导人们生活方式的任务。同时在激烈的市场竞争中，能以“人性美”的创意与设计着力倡导大众的审美情趣。三、大众审美情趣必须充分体现大众审美文化
我国经过这么多年的改革开放，正在为实现社会主义现代化而奋进，目标自然是朝着“自由个性”全面发展。我们在创意与设计中，如何倡导先进文化，建立和谐文化，引导人们的审美情趣朝着文化美学这个方面发展。要做到这一点，首先应关注当代审美文化。当代审美文化并不只限于大众文化，高雅文化当亦在其列。文化美学可以通过对高雅文化和通俗文化的研究，探索当代文化如何走雅俗共赏之路。艺术文化、政治文化、道德文化、科技文化、教育文化等都应得到文化美学的关注，都应从美学上加以审视、评析。关注文化热点，分析文化现象，涉及教育、家庭、男性、女性、扶贫、下岗、腐败、污染、色情、暴力、黑社会、全球化等等，都是社会关注的现实问题。文化之美是人创造的美，不同于天然之美。美，并非都是人的创造；劳动创造出来的也并非必美。但是，确实劳动也在创造着美。如果人能按照美的规律来创造，人类就能创造出美。人的本质力量的对象化，未必都美。人间有多少假、丑、恶！这都不是人在自我异化活动中滋生出来的吗？那么，人间的文化创造，怎样才能符合美的规律，这是我们在创意与设计中必须回答的首要问题。群众文化活动中的创意与设计，也并不是为了满足审美需要而展开的，在一定的前提下，是为了满足实用需要，甚至可能会把交换需要放在首位。这样，创意与设计的实用价值、交换价值、审美价值应是什么结构关系，这恰恰是文化美学必须回答的问题。还有，文化的审美，和自然审美、艺术审美是怎样的关系？它们之间又是怎样的联系和区别呢？这涉及到更为复杂的审美标准、审美理想等等，这恰恰又是文化美学不能回避的问题。
