岳勇
姚宗瑛
1945年生人，中国作家协会会员、天津市摔跤协会委员。1962年高中毕业，在天津近郊增兴窑村插队务农13年。当过中学教师、区校办公司经理、东丽区文化馆馆长、《今日东丽》报社行政负责人。1984年开始发表作品，由作家出版社、百花文艺出版社、延边大学出版社分别出版长篇小说《跤坛风云》《跤坛风尘》《跤坛风流》《天时》和散文集《岁月无痕》等。发表中短篇小说、传记文学、报告文学、散文等多篇。荣获多个全国、省市级各类文学奖项。
本书讲述了以大侠华人龙为首的跤坛豪杰，侠肝义胆，扶危济困，不畏强暴，勇于担当，通过赌跤和打擂，有勇有谋地挫败了日本侵略者的种种阴谋，摔败日本武士、柔道高手，真实展现了摔跤人的民族气节、爱国情怀。
天津人民出版社出版的《赌跤》是作家兼“跤者”姚宗瑛继《跤坛风云》《跤坛风尘》《跤坛风流》“跤坛三部曲”后，又一部描写“跤坛”志士的杰作。
初看书名《赌跤》二字，定会以为是有关“赌与斗”的故事：赌钱、赌牌、斗蟋蟀等，然而翻书之后，如在歧路途中瞥见了“霓虹灯的标牌”，原来这是作者又一部描写津门跤坛风风雨雨、恩恩怨怨，以武抵日、以正抗邪的长篇津味武侠小说。《赌跤》的开篇明确点出了“赌跤”的来历及故事发生在老天津的什么位置，亦如那部《舌尖上的中国》中的“煎饼果子”，引得无数粉丝的情怀，不过姚宗瑛先生书中的“情点”远比电视里丰富：
……九河下梢天津卫的水陆码头日渐繁忙，老龙头火车站地道外的市场也随之火爆起来。你瞧这边是卖估衣的、卖春药的、卖盆卖碗卖大梨膏的，叫卖声不绝于耳;那边是炸卷圈打烧饼烙大饼的，大碗豆腐脑、小碗锅巴菜，热气缭绕，勾人食欲。还有打把式卖艺耍大刀的、说评书演双簧唱小曲的，南来北往倒腾洋货的，背井离乡来津谋生的……
每天下午人气最旺的是市场南面高地虎的跤场。两丈方圆的沙土地，边上摆着一张有盖无屉的长方桌和两条长板凳，这是跤场的全部家当。别看设施简陋，来此看摔跤的人却络绎不绝。那些混迹码头卖苦力扛大个的，无活时也来此转悠转悠，站在跤场周围，看着看着就进场子票跤，凭力气与人较量一二，不图扬名立万儿，只为落个下过场子撂过跤，不叫人小看不受人欺负足矣。
当然，也有闯江湖的英雄好汉来此相访，说是以跤会友，其实是为彰显本门技艺，张扬自己勇武，沙土地上见高下，那叫赌跤。
津味小说是具有天津地域特色的市井民俗小说，它是以一方水土“九河下梢天津卫”写人文，突出地域风格特点、地方风俗习惯、行业人物性格，用津风津味津韵津俗的笔触表现出20世纪40年代天津人的精神及生活风貌。
通读全书，仿佛能从文字中看到一幅天津社会生活与中国人民14年抗战的照片：远景是当时的社会环境和中国共产党领导全民抗战、老百姓自觉抵制不良行为，近景则是以华人龙、高地虎等为代表的有正义感的摔跤高手;以匡正民等为代表的进行抗日活动的中共地下党;以无名醉汉、刘文斌、冯素琴等为代表的底层民众，用最普通的方式向往着美好生活、追随着正直与正义;以胡大头等为代表的没有骨气并与日本鬼子勾结的汉奸人物;以山本四郎等为代表的用军队血腥占领和特务阴谋陷害中国百姓、志士和中国共产党的侵略者……
这些元素是《赌跤》这部38章回小说的主旋律，也许是由于作者也曾是摔跤者的身份，全书从开始至结束，以一个“跤”字相串联：以跤求存、以跤会友、以跤看德、以跤傳承、以跤惩敌。作者用文字将中国式摔跤展示得淋漓尽致：
高地虎其貌不扬……他的“手别”加“躺刀”享誉天津卫，即便出类拔萃一等一的高手，头一次与他过招也得吃他这两下绊子。
高地虎的话音刚落，白脸汉子就停住了脚步，董江湖也立即转身，来到白脸汉子面前，双手空中虚晃，钩腕亮肘，手臂回旋，一招“反夹脖别子”施展开来，就见白脸汉子在董江湖的腿上翻了个跟头，跌倒尘埃。
整个跤场，排山倒海般地欢呼：“好绊子，铁板桥！”
在小说里，中国式摔跤有多厉害，看看书中的日本高手竹内豪仁的心理活动就能知道了：
这一跤，竹内输得很惨，五脏六腑被华爷的“铁板桥”震得差点挪位。这跤输得也很值，他只听说过“铁板桥”，今日认识了，亲历了，而且尝到了厉害！
躺在地上的竹内豪仁深深感到，中国跤太奥妙了，华人龙太神奇了！眼看要赢的跤，转瞬间又输了。无形中，他对华人龙充满了敬服——不服高人有罪。他认定，华人龙就是真正的摔跤大师！
这段写的是中日两国高手的交锋，我们可以看出《赌跤》讲摔跤的故事，弘扬的是民间武术、全民抗战的正能量。正如习近平总书记在2014年2月24日中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话中所说： “要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。”
习总书记的讲话，小说作者的故事描写，都是要坚持自我和自信，而这种坚持让我们取得了最后抗战的胜利和现时国家的发展——我们已是世界第二大经济体。
本书虽为38章回的小说，但在阅读时却能给人“一气呵成”之感。虽名为“赌跤”，但作者并没有过分卖弄摔跤术语，而是用“白话”将其融入我们的“视觉”之中，使读者能感受到自己与“日酋”过招。摔跤是主线，但其与主人公们的喜怒哀乐、人生际遇相联系，像第30回的标题“行侠义翻跤受凌辱正尊严顺势用杀招”。
虽如此，作者并没有过分地卖弄情怀，而是将天津的市井民情、社会斗争等“中前景”如一张高清照片般放到当时中国人民生存、生活及全民抗战的大背景中。最后一回，作者将全篇故事的前后所有“纠结”给予“解密”，令读者在紧张之后，有一种如释重负之感：
喜讯传来，1945年8月15日，日本裕仁天皇以广播《停战诏书》的形式，正式宣布日本无条件投降，老百姓奔走相告：日本鬼子投降啦！东洋鬼子投降啦！小日本，完蛋的完！
华人龙等人也都热泪盈眶，欣喜若狂！
三个文人都乐了，周智墨看着匡正民说：“怎么样，连华大侠都误解了你。”然后对华人龙说， “人龙，跟你说实话，匡先生当翻译，是执行任务，他可不是汉奸。现在他有了新任务要离开天津，所以我们在‘惠友话别。”
华人龙恍然大悟： “最早我对匡先生还真有些误会——给日本人干事的，有好人吗？后来我发现，匡先生很神秘，每当我们有难，他总会出来帮助我们。通过这些年经历的事，我认定匡先生是好人。我猜，匡先生是共产党。为感谢匡先生这些年对摔跤人的关照，我真心邀请三位和我们一起喝杯酒，也算摔跤人给匡先生饯行了。”
华人龙站起来，冲大家一抱拳： “承蒙诸位看得起我，我就唠叨两句。今天来此聚会的，都是朋友。董江湖他们迷途知返，咱们既往不咎，往后跟咱们也是肩膀一般齐的弟兄。有句老话，叫文以评心，武以观德。评心、观德，就是不管习文的练武的，都要有中国人的良心，良心是摔跤人的魂！我提议，大家要连干三杯：第一杯，小日本投降了，喝个胜利酒;第二杯，摔跤汉子义字当先，喝个义气酒;第三杯.劫后重逢，摔跤人欢聚一堂，喝个团圆酒……
《赌跤》所展现出的可歌可赞可泣的风云故事，包含天津人幽默诙谐性格的人物形象，使这部有历史、有功夫、有斗争、有民俗、有生活，更有中国军民抗战史实的著作，不但代表着津味武侠小说的强势回归，更是体现时代特色的充满正能量的小说，正如习近平总书记所指出的“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。姚宗瑛的《赌跤》正是给我们传递了这样一种民族自信的力量。
