狐若辰 王茹仪
2017年12月22日的《洛杉矶书评》网站上，刊载了丹·哈斯勒-弗雷斯特的文章：《“最后的绝地武士”：“星球大战”的自我挽救》，在文中，哈斯勒-弗雷斯特对新近上映的《星球大战：最后的绝地武士》进行了评论。
在哈斯勒-弗雷斯特看来，自从迪士尼购入卢卡斯影业以来，《星球大战》对于政治和意识形态的表述，就逐渐更为激进起来。《原力觉醒》在怀旧与激进的重塑之间取得了平衡：它允诺我们，《星球大战》将复活“三部曲”时代令人熟悉和舒适的风格，但同时，它也会拒绝前作之中明显的男性主义和种族主义意味，并给出更为进步和具有包容性的政治图景。去年的《侠盗一号》，即重复了这一策略：不仅主角是一名年轻女性，而且它对地缘政治的表述也更具颠覆性；而“极右翼”对于该电影的回应，则是“集体抵制”或者“白人种族灭绝”等言论。还值得注意的是，《侠盗一号》的上映时间，正在特朗普当选美国总统稍后，而该电影在由白人至上主义者所组成的法西斯帝国，与由被压迫的少数群体所组成的反抗联盟之间，做出了清晰的划分。
哈斯勒-弗雷斯特指出，“暴力”本是《星球大战》的特点，但《最后的绝地武士》对这一点进行了质疑：它其中的一个情节，对军火商以及通过向冲突双方售卖武器而获利的掠夺性资本主义进行了政治经济学式的分析。就此而言，《最后的绝地武士》就不仅仅只是一部“星战”续作——它还试图与《星球大战》中最具毒性的元素隔离开来，并给出更具进步意义的图景。而整部电影最为意味深长的地方，就在于它将女性角色与对于绝地武士之父权制传统的拒绝联系在了一起：我们不能简单地将蕾伊视为“女版卢克”，她的性别是有深意的，因为它挑战了镶嵌于《星球大战》叙事当中的资本主义之暴力且具有压迫性的父权制权力结构。
就此而言，《最后的绝地武士》是在致力于彰显更为真切的“女性主义”价值观，并与“星战”系列潜藏的法西斯主义做斗爭：我们在电影中看到，男性角色自我中心的暴力英雄主义野心，总是受到重新界定了叙事走向的女性声音的挑战和纠正，由此，它就试图在“星战”系列的英雄崇拜和救赎式暴力传统之外，增补恻隐之心、个人能动性以及非暴力原则。我们因此也可以说，它暗示我们，罪恶的真正源泉，并不在有着魔力的枯槁老人，而在于有毒的男性气质，与从无尽的冲突和战争之中获利的、“对政治不感兴趣”的资本家阶级之间的致命交集。
所以，《最后的绝地武士》的真正力量，正来自于它对原作之神秘主义氛围的超越，并进而表述出了清晰的、与“女性主义”有关的道德和政治价值观。
