李 犁
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在诗人群体性地涌向现实主义，现实到打捞所有的鸡零狗碎且沾沾自喜的时候，姚辉的写作却转向内心，挖掘和呈现心灵深处那些让自己兴奋又焦虑的第六感和宏大的幻影，那是独立于我们意识之外的另一个时空，有着自己的秩序和美。这是生命被挤压或解放后思维在自由地翩飞。我想姚辉的意识一定长时间集中于一个目标，并有一段真空，极静和沉醉。这样他就能能看见另一个世界的图景，才能把漂移的幻象穿缀成诗。姚辉谓之为梦歌，我称之为人类精神创造性地释放。但姚辉并不纯碎地记录这些生命体验，而是有着他一直蓄谋的创作意图，所以这些诗就从属了意象和象征主义。梦飞则理想绽放，梦碎则现实在狰狞。也许他的写作并不新奇，但因了他的坚守，诗歌写作和思维不再贫乏和单一。
我是第一次大剂量的读姜超的诗，我觉得他是一个被自己的散漫和放任遮蔽的诗人，他完全有能力成为一个令装腔作势的诗人感到畏惧和羞愧的真正的写作者。当他对生养他的村庄、枯树与河流投去深情的一瞥，他诗的肌理就青筋暴跳，真切而深邃。所以看似他写的是乡土，其实这些乡村的符号不过是他思想的材料。他天生有着探寻形而上的习惯，总是想从有限的相对的破碎的瞬间的生活现象中，抽象出无限的绝对的完整的永恒的真理、价值、意义。所以他的诗歌核心是思。思进诗里，诗出思来。因此，姜超诗的特质是虚实交织，实的是向下匍匐的爱，虚就是触地的一瞬升起的思，这从血肉和泥土中跃出的思闪耀在天边，犹如孤星俯瞰和抚摸着大地，诗因而有了哲学的意味和拂面撩心的生活的气息。
