■曹阳春
惠山古镇
■曹阳春
无锡像一把折扇，在太湖边上半开半合。扇面光艳亮丽，有高楼、有立交、有轨道，用尽了现代色彩。只是展到惠山的时候，不小心淡淡一抹，点了几滴文人的水墨。
这水墨里头，映照着一座江南古镇。镇子虽也临溪临河，但由于贴山近云，它的眉宇之间，明显较别处，更练达、更清幽、更超逸。镇子的履历上，记载了很多故事。从吴越时代的范蠡城，到春申君的黄斗城，从三千年前来此立国的泰伯，到晋代开山弘法的高僧，它一开口，便是磅礴的江南历史。这些故事里面，什么光影都有，金戈铁马、纵横捭阖、渔舟唱晚、空阶夜香，沉淀到最后，除了一池月，一檐霜，便是坐在斋中，听听雨，写写字。什么都经历了，盛衰、悲欢、战和，流转到今天，那过往的一卷一页，都成了笑谈，成了小说里可有可无的情节。古镇的目光，于是像一把利剑，不用使劲儿，就能穿透江南。
江浙一带，稍有名气的古镇，我都曾去过。它们大多远离都市，身处郊外。其巷陌之中，通常店铺林立，游人熙攘。在某些桥头，还会有三五商贩，成天叫卖繁华的《清明上河图》。而惠山古镇，却是一个例外。它伸一伸懒腰，无论朝哪个方向，都能碰到城市的闹处。它就像一位隐士，在最喧集的地方，心静下来，与世隔绝。在它的街面上走一走，听松、望湖、拥翠，一切风雅，会汩汩而来。只要淡定地坐着，你就能遇见飞鸟，遇见钟声，遇见滴答的光阴。
邻近的古镇，还在追商求宦的时候，惠山这里，已经开始了精神之旅。这段旅程，起于一千五百多年前，直到今天，仍在延续。当地人从内心深处挂出了一杆大旗，上面写着四个字：孝行天下。东晋的华宝，为了父亲的一句承诺，年至七十，不婚不冠。继他而后，有张氏，孑身行乞，万里寻亲，有潘氏，舐母病目，助其复明。孝行各种各样，孝道却是一脉相承。加上历朝历代的贞烈，名姓可考的，在这小镇上，多达4000余人。明清以后，这趟精神之旅，又融进了读书济世的内涵。二泉书院的野桥，共学山居的孤塔，碧山吟社的幽谷，还有随处可见的湍涧、悬灯、虬枝，这些山林里的一草一木，一砖一瓦，在朗朗书声的熏染下，也渐渐有了气质，有了担当，有了民族的血液。
往左吹吹，是大孝大爱。往右吹吹，是诗书家国。这两股和风，一直在古镇的空气里，飘荡弥漫着。身处其中的人们，那份心绪，自然也是宁静非凡的。茶圣陆羽说，这里的泉水，堪称天下第二。想像一下，坐在泉旁，与苏东坡一起品茗，与山峰上的月亮一起对饮，每一口应该都能咂出文人的真味来吧。这里的泥人脸蛋红红的，体态胖胖的，时常还成双成对。捏泥人的心里肯定装了不少童趣。他的生活定然是轻松愉悦的。这里的寺庙建在半山，下有清流，上有飞鹤。那座古朴的山门曾迎送过很多名家，皮日休、张祜、许浑、王禹偁、苏舜钦、赵孟頫，这些人本都张狂疏傲，自从跨入了门槛，一个个全屏住了呼吸，默默地与大殿、与山僧、与烟霞一同禅修。
这样一些风尚，对很多人来说，是有磁力的。宰相、尚书、知府，文豪、举人、秀才，太医、教习、戏子，各色人等，有权有钱的，有才有艺的，甚至怀揣梦想和信仰的，都从大江南北一路朝拜而来。他们在这里吟唱，在这里祈祷，在这里抗争。不少人死后，仍不愿离去，纷纷找一块地，把人生的背影，把自己的墓葬，把宗族的祠堂，全安顿在小镇上。在街巷的某个角落，一回头，说不定能听见秦少游的宋词，听见范仲淹的忧虑，听见盲人阿炳那首悠长的乐曲。或者，坐在某个亭子里，往远处眺望，一不小心，能看见周敦颐的清莲，看见司马光的文字，看见顾宪成的愁容。这个小镇，仿佛一本人物辞典，上下几千年，随手翻翻，都有注解。
或许是经历太丰富了，今天的惠山古镇，显得格外内敛。它的夯土上，有三千年的皱纹；它的水波里，有一千五百年的落叶；它的园林中，有五百岁的台榭。这些年年岁岁，汇聚到一起，构成了它的沉稳与自信。不管门前人多人少，只要有人推门进来，它都热情迎接。在骨子里，它不愿做江南的封面，只希望是低调的内页。封面只有一张，一扫眼便看完了，内页却有无数张，需要慢慢品，需要细细寻。
古镇上的闲客，大半都在喝茶。这煮茶的水，有泉里的，有溪里的，有河里的，如果时间宽裕，也可以跑到太湖边，舀上几勺。只是那太湖的水，端在手里头，摇摇晃晃的，一会是眼前，一会是历史。惠山，有点若隐若现了。
责任编辑：邓雯雯
