草并不知道，秋天，它们要披上白霜的铠甲。草出生之后被称为青草，它们身穿绿衫在天涯奔跑。草在绿里安家，绿色的脉络里有水渠和马路。草的叶子既是肉身也是房子，自己住在自己身上，不假外求。这一点比人强多了，自由从此诞生。春天起，草一直生长。它早上还是夜里长？草什么…[浏览全文]
奶奶的玉簪子不见了！那个玉簪子，是当年奶奶的爸爸送给奶奶的妈妈的定情信物，奶奶一直视之如命。丢了玉簪子，就是丢了奶奶的命。奶奶终日愁眉紧锁。爷爷帮奶奶找了这头翻了那头。咱们眼睛花了、记性差了，还是叫儿子找吧。爷爷想不出别的法子，就几次三番地给父亲打电话。父…[浏览全文]
世上没别的动物，像马那样高大而温良——这句话不知是谁说的。这种四脚动物都是夜神仙，双目同狼眼那样发绿，在槽旁闪耀，整夜需要进食，啃槽板，与邻不睦，便溽，排尿的动静，如大号龙头放水。可怜马夫每夜数遍起身添草，空气臊浊不堪，只嗅到一点豆秸、三菱草那种切碎了的秋…[浏览全文]
微写作[恋承德]温水亦含谜，风光山水恋承德。游兴不仅庙与岩，磬锤蛤蟆石，风雨风烟岩突，竟忘我、岁月如织。都市承揽，夜色特产，霓艳彩桥寞。（138****0054）[致武汉]樱花今又红，英雄切切花儿艳。莫弄世俗英谱散，巾容举点点，应泪纵横眼，生命逝、怕花红染…[浏览全文]
如果面前有一道厚重的墙壁，你即使对孩子们放任不管，他们也会想尽办法从里面挣脱出来获得自由。有的孩子会把那道墙敲掉，也有孩子会在墙下面挖洞。但还有另外一些孩子，他们会在墙内找到谁也没有意识到的自由。人类的智慧和想象力，因为撞上了墙壁遇到了障碍，所以会全面地发…[浏览全文]
就是在儒家看来，命是指人们所能控制的范围以外的东西。但是，他若是竭尽全力，总还有一些东西是在他力所能及的控制范圍以内。因此，人只有已经做了他自己能够做的一切以后，对于那些仍然要来到的东西才只好认为是不可避免的，只好平静地、无可奈何地接受它。这才是儒家所讲的…[浏览全文]
我带着自己的梦加入网络中的那些人的网站——除了梦，没有任何东西能把我们如此紧密地联系在一起。我们大家以一种出奇相似和混乱的方式梦见同样的事物。这些梦是我们的財富，同时也是所有别的人的财富。因此也就不存在谁是这些梦的作者的问题，因此我们才如此乐意用所有的语言…[浏览全文]
我认识一些人，他们的学识让我惊讶，他们的思想让我叹服，与他们在一起时仿佛时间也过得特别快。我还认识另一些人，他们也许不是特别聪明或学识渊博，也不会语出惊人，但与他们交往后，分别时会觉得好像得到了些什么。这样看来，这些人拥有的不僅是学问和思想，也是一种电流，…[浏览全文]
微写作[烛影摇红·忆大连]芬花烂漫，云海冬温新气象。旅历铮铮似铁骑，燭下声声荡，海潮翻滚气浪，击旧忆、沫起岩撞。叙情诉意，蓝黔交织，灯阑夜往。惆怅想往，青年稚影为担当。符跃音起奏凯旋，意同澎湃漾。（138****0054）[忆昔]云梦少年郎，神采飞扬，含光…[浏览全文]
我在这寂静、贫穷的村庄里唯一的小旅馆住下来。只有我一个客人，一直住到深秋时节。我本想只在这里做短暂的休息，然后再横过瑞士，去见识一下异国风光。可是在那高原上有风，空气非常清澄，我再也舍不得离开了。高高的山谷那边松树成林，另一边则是光禿秃的岩石。白天我坐在太…[浏览全文]
早就有人比较过“匹夫之勇”和“君子之勇”。路见不平，拔刀而起，一言不合，拳脚相加，这是匹夫之勇。因为只要有几分血气，有几分力气，不要有任何志向和修养，随便什么人都做得到，而且也不会有什么辉煌的战果，因此是匹夫之勇。什么是君子之勇呢？泰山崩于前而色不变，麋鹿…[浏览全文]
美對于你的心，你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她，你可以分析她的结构、形象、组成的各部分，得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示，而不必顾到你自己的心的活动。你越能忘掉自我，忘掉你自己的情绪波动，思维起伏，你就会像一面…[浏览全文]
在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现實生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活…[浏览全文]
你们中间若有人坐了轿子到过千座山，看过千种风景，这样的学生我不感兴趣，因为首先没有一座山是他真正认识的，其次千种风景也只是浩瀚天地中的一粒灰尘。只有这样的人我感兴趣，他在登山时运动自己的肌肉，即使只登过一座山，他有了准备去了解今后所有的风景，也胜过你们那个…[浏览全文]
我在加拿大纽芬兰读研的时候，意外从朋友那里得了一只狗。不清楚它是什么品种，只知道出身并不高贵，因为性格很温驯，换了几个主人都适应得很快，估计是那种有奶就是娘的杂种。朋友因为要去多伦多找工作所以把狗送给我，我想着反正平时我也是一个人憋在家里写论文，不如养只狗…[浏览全文]