童年里的某些东西依然在门后等我。每当我来到卡萨宾，我都有这种感觉。但我说不清楚那东西是什么。你有一次说过：“我要在门后等你。”那么，你就跟我的童年混而为一了。我如何将你们区分呢？我并不期待時间会像贝壳那样包蕴着意义的珍珠。意义超越时间，从时间中溢出。时间，…[浏览全文]
叔本华认为，人生从整体看是悲剧，从细节看具有喜剧性质。尼采说：不对，从生命整体看，短促的悲剧迟早要归入永恒生命的喜剧，“无数笑的波浪”终于要把最伟大的悲剧也淘尽。一个人应该感情充溢奔放地活，对一切都兴致勃勃，这才是幸福。叔本華曾经把人生比喻成吹肥皂泡，谁都…[浏览全文]
现代人最不擅长的一件事，就是“等待”。街上的人总是脚步匆忙，似乎有谁在后面追赶一样，从远处望去，甚至能感受到他们急切的心情。恋人之间的约会也是如此。如果对方迟到一分钟，我们就会赶紧打电话给对方。大家都有过这样的经历吧？这是因为我们无法忍受等待。但做任何事都…[浏览全文]
面对浩茫的宇宙，人类心灵中希望和恐惧并存。这种不能确定的未来使人痛苦。如果在没有宗教及那些令人慰藉的美丽神话支撑下，我们仍然希望活下去的话，就必须忍受这种不确定。引导人类在对未来不能确定时怎樣生活下去，而又不至于为痛苦所困扰，这大概就是哲学在我们这个时代面…[浏览全文]
世上有两种友谊。一种友谊源于肉体本能的相吸，你喜欢的朋友不是因为他有什么特别的品质或禀赋，而仅仅是由于你被他所吸引。这是不讲理也无法讲理的。而世事多具讽刺意味，很可能你会对某人产生这样的感觉，可这人根本就不值得你喜欢。这类友谊与爱情相似：它以同样的方式产生…[浏览全文]
生活里无处不在的习俗和道德规范会让你按部就班地变成某个人，而这个人也会让你感到害怕。你会习惯于按照别人告诉你的去做，可同时你会在心里腾出一块让你觉得稳妥的地方，过着一种你真正向往的隐秘生活，这没什么好奇怪的。也许这就是那些讲述间谍生活或是双重人格的故事不受…[浏览全文]
一个人的欲望在一个方面强时，在其他方面就会弱，这完全像水被引导流向了一个地方一样。当一個人的欲望被引导流向知识以及一切这类事情上去时，我认为他就会参与自身心灵的快乐，不去注意肉体的快乐，如果他不是一个冒牌的而是一个真正的哲学家的话。这种人肯定是有节制的，是…[浏览全文]
城市为乡村的剩余产品——即超过维持耕种者生存的东西——提供市场，正是在这个市场中，乡村居民用剩余产品来交换到自己需要的其他东西。城市居民的人数越多，收入越大，为乡村居民提供的市场也就越大；这种市场越大，就越是有利于大多数人。按照事物发展的本性，生存优先于便…[浏览全文]
微写作[决战]提笔山河踏下马，直指星河吼如虎。细写气运足胸竹，千纸万字满江山。墨尽心意犹未了，再呼吾母拿墨来！（183****6803）[望海潮·初雪]冰城渐晚，昼白灯市，凌云似散晶花。残雁皭梅，居诸染雪，清风如梦民家。旻日落山崖，霜黄归故土，又见烟霞。斧…[浏览全文]
铸造车间是农机厂最苦脏累的地方，除了幾个行政人员和黄师傅，其余的全是临时工。黄师傅五六十岁出头，出身冶炼世家，手艺顶尖。之前有几个私企老板想高薪挖他，都被他一口回绝。两年前，铸造车间郝主任想让侄子跟黄师傅学两招，特意请黄师傅赴宴，叫侄子敬拜师酒。黄师傅说，…[浏览全文]
微写作[断情]杨柳荫下，飞花之间；白衣少年，举剑起舞。忆别离之日，含泪道珍重。斩不断相思意，潸然泪下。“虽早已不见伊踪影，伊依然存在我心间。”（187****5369）[出渔]清晨小舟出渔行，青山绿水也做伴。满载而归双收益，神仙也慕此人生。（134****…[浏览全文]
你选一个公认的世界难题，最好是只用一张纸和一支铅笔的数学难题，比如哥德巴赫猜想或费尔马大定理什么的，或连纸笔都不要的纯自然哲学难题，比如宇宙的本源之类，投入全部身心鉆研，只问耕耘不问收获，不知不觉的专注中，一辈子也就过去了。人们常说的寄托，也就是这么回事。…[浏览全文]
当船员的船只冲入狂风暴雨中时，他突然看见帆绳绷紧，巨大的船帆在肆虐的风暴气旋中急剧膨胀后，帆绳开始咯吱作响，迸发出断裂的声响。船员在老旧腐坏、四散飘落的甲板上，在低鸣着拍打船体的波涛间摇摆着，用尽最后的气力奔向船帆和帆绳，想要解开它们。因此，你应该要知道，…[浏览全文]
波斯大帝带着百万大军西征希腊，穿越海峡时，他站在将台上看他的大军由船桥上源源不绝地渡过海峡，忽然流涕，向他的叔父说：“我想到人生的短促，看这样多的大军，百年之后，没有一个人还能活着，心里突然起了哀悯。”他的叔父回答说：“但是人生中还有更可哀的事咧。我们在世…[浏览全文]
浮士德精神套用中国的说法就是“君子以自强不息”，那种自强是内向的，弄到后来斗不过外界的强物强势，就又有一个說法，“成则济世，败则独善”，谓之应顺天命。有的固然竭力拼搏过，到底败北，独善了，那自然没话可说。但中国的自强者往往先设计好了“独善”的退路，然后尝试…[浏览全文]