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 民族的就是世界的吗?——《文学原理学批判》导言
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0/22406 | 2023/11/9 |
| 论铁凝小说的人性叙事(《钟山》2011年第2期
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0/22381 | 2023/11/9 |
| 小屋的恐惧和救赎——《山上的小屋》中的历史讲述
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0/22347 | 2023/11/9 |
| 重新“归顺”于对“人”的关切——关于吴克敬的小
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0/22331 | 2023/11/9 |
| 金质玉润总关情——吴克敬散文创作略论
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0/22265 | 2023/11/9 |
| “莫若以明”——读《庄子·齐物论》感北岛诗艺
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0/22287 | 2023/11/9 |
| 朦胧诗:一个需要继续重述的诗学概念
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0/22267 | 2023/11/9 |
| 新世纪诗坛印象:诗歌精神与当代言说
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0/22250 | 2023/11/9 |
| 地域书写及其超越——林那北小说的空间叙述与价值
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0/22232 | 2023/11/9 |
| 蛮荒与先潮——林斤澜笔下当代温州形象
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0/22144 | 2023/11/9 |
| 北京在老舍新中国时期文学创作中的隐现
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0/22180 | 2023/11/9 |
| “差序格局”打破后的“文革”悲剧——论贾平凹长
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0/22101 | 2023/11/9 |
| 本能的力量——性在革命意识形态中的处境
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0/22076 | 2023/11/9 |
| “新时期文学”的创新研究——序初清华《新时期文
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0/22029 | 2023/11/9 |
| 文化人性:散文的变革及可能*
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0/21926 | 2023/11/9 |
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