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 民族的就是世界的吗?——《文学原理学批判》导言
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0/28343 | 2023/11/9 |
| 论铁凝小说的人性叙事(《钟山》2011年第2期
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0/28285 | 2023/11/9 |
| 小屋的恐惧和救赎——《山上的小屋》中的历史讲述
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0/28264 | 2023/11/9 |
| 重新“归顺”于对“人”的关切——关于吴克敬的小
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0/28277 | 2023/11/9 |
| 金质玉润总关情——吴克敬散文创作略论
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0/28219 | 2023/11/9 |
| “莫若以明”——读《庄子·齐物论》感北岛诗艺
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0/28258 | 2023/11/9 |
| 朦胧诗:一个需要继续重述的诗学概念
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0/28196 | 2023/11/9 |
| 新世纪诗坛印象:诗歌精神与当代言说
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0/28198 | 2023/11/9 |
| 地域书写及其超越——林那北小说的空间叙述与价值
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0/28169 | 2023/11/9 |
| 蛮荒与先潮——林斤澜笔下当代温州形象
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0/28152 | 2023/11/9 |
| 北京在老舍新中国时期文学创作中的隐现
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0/28183 | 2023/11/9 |
| “差序格局”打破后的“文革”悲剧——论贾平凹长
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0/28111 | 2023/11/9 |
| 本能的力量——性在革命意识形态中的处境
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0/28075 | 2023/11/9 |
| “新时期文学”的创新研究——序初清华《新时期文
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0/28009 | 2023/11/9 |
| 文化人性:散文的变革及可能*
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0/27900 | 2023/11/9 |
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