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 当代小说村落叙事的贵州形态——肖江虹《蛊镇》《
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0/55221 | 2023/11/9 |
| 艺术家为何疯狂？——关于艺术自律论的学术对话
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0/55222 | 2023/11/9 |
| 超世绝俗 形象巍然——评新排京剧《母亲》
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0/55204 | 2023/11/9 |
| 如何打造文艺精品？——从抗疫歌曲《武汉伢》《坚
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0/55218 | 2023/11/9 |
| 大道至情诗意浓——漫评民族歌剧《天使日记》的文
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0/55216 | 2023/11/9 |
| 《功勋》：浸润真情实感的“人民美学”创作
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0/55261 | 2023/11/9 |
| 论湖北“画坛三老”对长江画派的影响
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0/55190 | 2023/11/9 |
| 反向与超越——现代主义艺术语境下的新中国十七年
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0/55236 | 2023/11/9 |
| 沉默的在场——对张振铎西北写生的考察兼及中国画
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0/55399 | 2023/11/9 |
| 延安、榆林地区陕北说书与乡村文化的融合互动
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0/55325 | 2023/11/9 |
| 曲艺类非遗保护规范的要素分析
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0/55361 | 2023/11/9 |
| 人的释读与跨媒介叙事：樊晖艺术的视觉表达与创新
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0/55330 | 2023/11/9 |
| 谈谈第四堵墙
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0/55330 | 2023/11/9 |
| 民俗：作为文化的复合符号——阎刚系列乡土小说对
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0/55245 | 2023/11/9 |
| 新时代的乡村振兴书写如何走向开阔的道路
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0/55148 | 2023/11/9 |
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