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 中国传统诗论中的“情”“事”互济观念
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0/28008 | 2023/11/9 |
| 从李小龙到彭于晏： 华人男星的身体变迁及其文化
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0/27913 | 2023/11/9 |
| 《文心雕龙·原道》之“道-德-圣-文”含义及其
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0/27825 | 2023/11/9 |
| 数字时代中的国家记忆危机及其未来
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0/27740 | 2023/11/9 |
| 论审美体验的非时间性——以米歇尔·亨利对时间性
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0/27647 | 2023/11/9 |
| 选本编纂与当代“选学”构筑的理论问题
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0/27618 | 2023/11/9 |
| 《文选颜鲍谢诗评》与方回的六朝诗学观
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0/27559 | 2023/11/9 |
| 新时期长篇小说版本批评及学术价值论
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0/27470 | 2023/11/9 |
| “美文”传统与明清传奇叙事
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0/27456 | 2023/11/9 |
| 《现代》主编的衷曲与坚守——笺释施蛰存《吊鲁迅
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0/27343 | 2023/11/9 |
| 论中古英语谣曲与“中世纪式”传统英国民谣
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0/27269 | 2023/11/9 |
| 论假传的文人旨趣及其“以文为戏”的理论反思
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0/27162 | 2023/11/9 |
| 《文艺理论研究》投稿指南
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0/27088 | 2023/11/9 |
| 时空、意义与叙述——罗伯-格里耶“游戏”观念的
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0/27051 | 2023/11/9 |
| 世界文学、距离阅读与文学批评的数字人文转型——
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0/26956 | 2023/11/9 |
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