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百年语堂记忆——海峡两岸(漳州)林语堂文化研讨
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0/46357 | 2023/11/9 |
黄道周拟骚作品分析——以《九诉》为例
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0/46436 | 2023/11/9 |
讲好中国故事:朱子《小学》在韩国
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0/46404 | 2023/11/9 |
漳州珪塘三公信仰及下水操仪式探究
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0/46395 | 2023/11/9 |
知行有别:严复的民间信仰活动
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0/46390 | 2023/11/9 |
基于乡村旅游者感知的乡村意象研究——以泉州蟳埔
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0/46427 | 2023/11/9 |
明代两广总督戴燿年谱
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0/46408 | 2023/11/9 |
关于闽南高校建构闽南文化特色育人体系的几点思考
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0/46424 | 2023/11/9 |
闽南文化普及的有益尝试——张山梁的《王阳明读本
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0/46431 | 2023/11/9 |
论欧阳詹的赠序
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0/46374 | 2023/11/9 |
陈宝琛《听水斋词》版本考略
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0/46372 | 2023/11/9 |
理性审视下的文化重建——论陈之藩散文的文化底蕴
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0/46358 | 2023/11/9 |
《初来乍到:回忆录》中Eddie的餐饮空间与主
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0/46419 | 2023/11/9 |
汉英辞典出版史上的一座丰碑——从索引检字传统的
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0/46354 | 2023/11/9 |
才情 责任 战斗——林语堂的报刊人生
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0/46300 | 2023/11/9 |
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