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论亚里士多德《诗学》中的艺术观
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0/36263 | 2023/11/9 |
海外华人的网络民族主义——新西兰中国新移民的民
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0/36347 | 2023/11/9 |
余音未消:论“唐宋之争”对李德懋诗学的影响
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0/36286 | 2023/11/9 |
论歌仔册《三婿祝寿歌》的审美特质——以不同版本
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0/36424 | 2023/11/9 |
近代中国东北地区居民人生礼仪研究
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0/36256 | 2023/11/9 |
越南所见汉喃国语“千字译解书”文献谱系
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0/36168 | 2023/11/9 |
有声语言表达艺术与智能语音的审美性提升
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0/36136 | 2023/11/9 |
以迎合的姿态的规训:当下中国影视剧中的青年性建
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0/35984 | 2023/11/9 |
从媒体报道看西方新社会运动报道的正面性
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0/36031 | 2023/11/9 |
叙述·描写·论证——纪录片《我在故宫修文物》的
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0/36092 | 2023/11/9 |
满语词义演变的类型及原因分析
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0/36137 | 2023/11/9 |
老年人言语交际心理研究
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0/36110 | 2023/11/9 |
白话小说口语词辨释
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0/36173 | 2023/11/9 |
本草名物词“芷”“茝”“虈”“蓠”“葯”“芍”
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0/36133 | 2023/11/9 |
鲁艺精神下的中国音乐文化模式结构初探
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0/36201 | 2023/11/9 |
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