南方文坛

在《恶之花》的终篇《远行》中，波德莱尔写下“到未知世界之底去发现新奇”。身居深渊之底，无论地狱还是天堂，那种“发现”异质经验的可能，正是我们不断追逐旅行的动力。这句诗如箴言一般，给予文学批评者某些重要的启示。他可以把自己理解为旅行者，视批评为一场...

熊秉明先生曾提出“中国书法是中国文化核心的核心”，“八桂书风”书法乃广西书法文化核心表征。“八桂书风”书法符号是以审美功能成就其地域文化象征地位，但它实际上将创作者一系列现象、情感、事件融为一体。首先，它是一个文化现象，是广西书法创造性转化、创新...

在近些年中国美术家协会、中国油画学会主办的全国性画展中，不少广西油画家的作品频频入选、获奖，引起了业界的关注。广西油画何以能得到评委的青睐和观众的喜爱？它取得重大发展的成因是什么？它在审美上有何与众不同的特质？这些方面，鲜有文章研究。然而广西油画...

2022年5月初，杨诚找我说要做个个人画展，请我做策展人。我满口应承下来，因为我在2016年被单位委派去中国文联文艺研修院专门学习过策展，却一直没有得以实践，如今碰到一个好机会，当然是不可放过。随后他就给我发来国际艺术大师基弗的展览视频，说我们要...

参禅学佛在宋代成为文人的一种时尚，禅宗的盛行对文人的人格形态、文化品格、审美观念、世俗生活都产生了深远的影响，文人审美理念的改变又反映出书法的精神面貌。在宋代书法的演变中，文人把禅宗的“顿悟”观念引入书法的形式表现中，禅宗的“顿悟”是通过主观内省...

在《奥德赛》中，荷马这样描述，当一位祭司和一位诗人同时跪在俄底修斯面前时，只有诗人得到了饶恕，因为俄底修斯不能杀一个由诸神赋予神圣艺术才华的人。这是一个来自公元前的对诗人的指认，时至今日，荷马的解释仍然奏效，这是一份关于诗歌的内容和来源的回答，包...

一、住进宋朝的身体夏坚勇长久地浸淫于宋史。自《绍兴十二年》以来，他的目光一直停留在宋朝，在宋朝的上空来回移动，在汴京和临安之间左右徘徊。夏坚勇的宋史叙事是倒叙的，《绍兴十二年》先去到临安，《庆历四年秋》从临安回到汴京，《承天门之灾》目光又稍稍前移...

长篇小说《拖神》（作家出版社，2022）以两次鸦片战争、太平天国运动、庚子事变等为背景，以“樟树埠”崛起和衰落为线索，呈现了近代中国潮汕平原的风云剧变。这部小说篇幅长达六十万字，将主人公陈鹤寿在蛮荒之地白手起家的传奇和樟树埠（原型为粤东近代海运贸...

呼伦贝尔的阳光总是明媚刺眼，像是能照透人心。但是如果真想参透这片土地，就有必要读一读艾平的散文集《隐于辽阔的时光》。艾平用她诗性的笔意构想了一个曾经的理想模样的游牧文明，在这里，森林的状貌是万物相长，草原的深处是内心万象，而作家的文字是物我对晤。...

一、失败的意图应该不只是巧合：几乎是同时，许春樵在《小说月报》（原创版）2021年第11、12期连载长篇小说《下一站不下》，《收获·长篇小说》2021年秋卷推出鲁敏的《金色河流》，这两部作品说的都是一个耍笔杆子的家伙或明里或暗里要给一位企业家作传...