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裴高才一匾额文化是中华民族传统文化中一道独特的风景。爬梳古代文献，亦有城乡“无处不匾、无室不匾”的描述。也就是说，一块古朴的匾额，往往会反映一个历史人物或一个家族的故事，展示着历史文风、时政、地理、历史以及书法艺术的变迁，也是我们研究民族传统文化...

古远清《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章，文中言辞恳切，有云：“臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所言。”意思是说：“我就受恩感激不尽了。现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。”可有人在网上恶搞说：“你...

夏剑钦胡真同志是2011年3月1日下午四时去世的，至今已整整六年。离世之前，他给家人再三留言：“我走后，只要给我换一身干净的旧衣服即可，然后迅即打电话给火葬场，请他们派灵车来接去火化。灵车费和火化费都由自己家里付给，千万不要让公家支付。我的一生，...

乔敏“我习于冷，志于成冰。”当年木心这一句诚恳不讳的剖白，我终于在嗜读其书多年后，才从另外一位深敬的先生身上，切实明晓了更深的含義。体验过热闹，拥有过盛名，渐渐冷却，最后自绝于喧嚣，遽然地归于一个人长途跋涉的冷寂与自在——所谓热闹，梁文道在《我读...

张家康一王国维是浙江海宁人，生于1877年12月3日。十六岁那年他考中秀才，誉满海宁，被称为“海宁四才子”之一。后二年，应试不中，自此与科举决绝。1898年2月，父亲亲自送王国维来上海，有意让儿子在十里洋场的大上海历练。这里是“强学会”精英人物汇...

潘德宝自1971年旅美学者陈世骧提出“抒情传统论”以来，很多学者将此一论述“自然化”“抒情传统”成为研究中国古典文学的一个基本预设，甚至由一种论述而变成一个事实，这很像内藤湖南所提出的“唐宋变革论”在史学界的现状。王德威、李欧梵等人又将“抒情传统...

林雅华达·芬奇，作为意大利文艺复兴时代的一颗璀璨之星，带着令人惊诧的想象力与创造力划过了世界历史的天空，同时也给后世的人们留下了无穷无尽的迷案。他在绘画、解剖、工程、军事、光学、天文、地理、医学、音乐……等各个领域的非凡探索，第一次揭开了神学背后...

伍国一胡晓明先生在《陈寅恪与钱钟书：一个隐含的诗学范式之争》一文中曾指出钱钟书和陈寅恪代表两种不同的研究范式。简而言之，陈注重诗歌的背景和历史学意义，而钱钟书注重诗歌的纯美学价值。在1958年出版的《宋诗选注》中，钱钟书对1951年初版的《元白诗...

万龙生认识有年的的藏书家张南君，刚好人到中年，与我算是忘年交。他学的是历史专业，职业是中学教师，多年来殚精竭力，集腋成裘，其庋藏已经甚丰。藏书家有两种：一种仅仅是“藏”，以此为癖，以此为乐；另一种就更胜一筹，他们还对藏书进行研究。张南君属于后一种...

高晓晖无论多久，他始终是孩子的伙伴苏炜先生在《落鸿孤烟渔樵话》中有一则趣谈，是讲张爱玲的死讯传回北京，内地文坛许多人士第一反应是“张爱玲原来还活着”，不仅如此，无论是电影作品还是专事研究张爱玲的人，都在张爱玲生时将其作为“已故之人”对待（笔者也一...