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刘剑梅上世纪五十年代和六十年代出生的中国作家，在他们的文学版图里，大多有一块跟他们成长记忆紧密相连的空间，所有的想象和所有的故事都从他们熟悉的故乡、村庄、小镇、城市、邻里街坊、河流山林、都市文化展开，从那里构筑一个小说中的现实世界，再走向更大更广...

闻中一也许，我得坦率承认，自己暗地里一直被人类文明当中某种气拔云天的高峰智慧所震撼、所诱惑，我就是这样被引诱着涉入了书籍的海洋。在那样的智慧里边，我相信必有某种惊心动魄的生命经验，曾发生在所有话语的背后，而只可惜呈现给我们的话语——也就是我们所谓...

张隆溪，1947年出生于四川成都，北京大学硕士，哈佛大学博士，曾任教北大和加州大学河滨分校。现任瑞典中文、历史及考古三院院士、欧洲科学院院士，香港城市大学讲座教授，主要研究范围是中西文学及跨文化研究，所著《二十世纪西方文论评述》、《走出文化的封闭...

吴强民国时期晋中（旧称榆次）地区的太谷县受到不少来访学者的青睐，或考察，或旅行，或交游，或讲学，而最为知名者无疑当属1934年7月初应孔祥熙之邀前来参观的陈衡哲和蒋梦麟，两人且在回到北平后，于《独立评论》1934年7月22日、29日先后发表《从北...

于强近年来提及罗家伦的著述中，有一个广为流传的说法：1917年北京大学入学招生考试，考生罗家伦虽然数学零分，但因作文满分，被校长蔡元培和阅卷教师胡适破格录取。这则故事常被用来说明民国教育的某种精神气质：高校有相对自由的人才选拔权，能够因材选用，不...

金传胜张清水（1902—1944），原名景优，广东翁源人。1924年考入国立广东大学（后为中山大学）预科就读。在广州读书期间，他开始阅读进步书籍，广交友朋，并对民俗学与民间文学产生浓厚兴趣。1927年，顾颉刚、钟敬文、容肇祖、董作宾等人发起组织我...

王学斌犹记2014年夏日的一个晌午，时在贵州出差的笔者打开电邮，收到来自《大众日报》社马清伟兄的一份邮件。马兄信中告知，报社正策划“民国治学与教育”的选题，想约请一人为此专栏执笔供文，对民国时期学人之治学精神及教育体制之嬗变更迭作一绍介。恰其刚读...

“收拾起山河大地一担装，去后方。历尽了，渺渺途程，漠漠平林，垒垒高山，滚滚大江。……雄城壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠走他乡……”上世纪前五十年，教会大学在中国蹈过三次战火：一次是北伐战争；一次是中国抗日战争暨世界反法西斯战争；一次是以国民党败北...

王建军一1912年，民国政府宣布以公元为标准纪年，定当年1月1日为民国元年元旦，为新年之始。然因着数千年的民俗传统，承载着丰富的文化积淀，民间社会还是一直视农历正月初一为新年之始。于是，民国政府只好采用公历与农历并行的“二元历法”，一方面定公元一...

有缘得见法国学者师觉月1944年出版的《中印文化关系千年史》，此书为非卖品。开首一段就颇让人动容：“古代人生活的世界通常不像我们所想的那么大，自从亚历山大大帝东征之后，东方与西方的分野便逐渐淡化。海上、陆上交通也开始日益兴盛、固定，商业和贸易的交...