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  • 芳踪
  • 我游冥冥
  • 混沌虚空
  • 沂河渔翁
  • 落红飘雪
  • 君羽飞霐

王建民(中央财经大学社会发展学院,北京100081)从“道听途说”到“转载搜索”——信息获取方式变迁的时空社会学分析[1]王建民(中央财经大学社会发展学院,北京100081)网络社会的来临,意味着人们获取信息的方式发生深刻变革。在比较的意义上,可...

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刘少杰(中国人民大学社会学理论与方法研究中心,北京100872)网络化时代的权力结构变迁*刘少杰(中国人民大学社会学理论与方法研究中心,北京100872)中国社会生活网络化正在快速推进,微博等网络活动迅速发展,在社会生活中彰显了强大的生命力和广阔...

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清代赋论“禁体”说* 2023-11-09 08:48

许结(南京大学文学院,南京210032)清代赋论“禁体”说*许结(南京大学文学院,南京210032)在中国古代赋学理论批评史上,至清人赋论始大量出现“禁体”之说,内涵赋体创作的禁忌与戒律,观其思维方法,乃以反彰正,即以“禁体”为“尊体”,对赋作提...

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宋宏探索省级区域创新系统和创新资源的整合路径——评《区域创新资源与区域创新系统——基于安徽特色的实证研究》一书宋宏区域创新问题是近年来的研究热点,但是有关省区创新系统的专门研究不多。由合肥工业大学出版社出版的孔令刚、蒋晓岚两位研究人员的新著《区域...

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江结宝(安庆师范学院文学院,安徽安庆246133)骂辞的行为信息*——骂詈语言的语用学研究江结宝(安庆师范学院文学院,安徽安庆246133)骂辞是骂詈的言语、言辞。说话是一种行为,传递一种信息。骂辞中包含着10种信息范畴,其中,“辱称”和“指短”...

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高超(山西师范大学文学院,山西临汾041004;天津师范大学文学院,天津300387)形象学视域中的“唐代诗人形象”*——以宇文所安的《初唐诗》、《盛唐诗》为中心高超(山西师范大学文学院,山西临汾041004;天津师范大学文学院,天津300387...

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刘保亮(洛阳理工学院中文系,河南洛阳471023)论当代河洛文学的父子叙事伦理*刘保亮(洛阳理工学院中文系,河南洛阳471023)当代河洛文学的父子叙事伦理有着浓郁的父性崇拜。阎连科小说的父性崇拜表现于苦难父亲、权威“天父”和道德父亲形象的塑造,...

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刘文辉(国立华侨大学文学院,福建泉州362021)20世纪90年代文学的经济性*刘文辉(国立华侨大学文学院,福建泉州362021)20世纪90年代以来,市场经济作为隐形之手使社会生活无一例外地遭遇“经济殖民”,由此文学的经济性必将成为无法回避的文...

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许总(国立华侨大学文学院,福建泉州362021)经典阅读与人文精神重建许总(国立华侨大学文学院,福建泉州362021)当今时代倡导经典阅读,在功利化、庸俗化的文化生态中,有着特别重要的意义。但是,在现代教育体制和学术规范下,经典教育和阅读方式形成...

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陈雷欧阳丹丹(上海应用技术学院,上海201418)论志愿者工作对校园文化建设的推动作用*陈雷欧阳丹丹(上海应用技术学院,上海201418)高校志愿者工作的重要性已得到共识。志愿者文化建设是新时期校园文化建设的精髓体现,文章在大量相关文献佐证下,借...

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