小说评论

祁春风在解构经典的时代建构当代文学经典祁春风在今天的文学时代，文学经典问题日益突显出来，因为多元文化和大众文化有着颠覆和解构文学经典的冲动，而复杂多元的文学发展现状又内在地需要文学经典的建构和垂范。一、解构经典的时代与“经典讨论”文学经典问题的引...

张丽军为中国当代文学经典化正名的十大理由张丽军经典是人类文明中最精华的部分。经典是每一个时代文化精华浓缩的结晶体，是一个个时代的“精神导师”。一个个时代的经典共同构建了人类文明的精神家园。经典能够引领无数人对时间、空间、命运进行深入的思考。经典是...

周水涛新时期作家的学者化倾向及其他——以书写乡村的作家为例周水涛本文基于乡村书写而讨论作家的学者化倾向，是出于两方面的考虑：第一，本文主要探讨精英作家或“主流作家”的学者化，而乡村书写是精英文学的主干部分，它有着其他类型创作所不具备的正统性、传统...

张雪艳当代汉族作家的跨族文学书写与文化认同建构张雪艳中国文学是由56个民族组成的多民族文学，历史上多民族间的交往、融合、冲突，多民族文化之间的碰撞、交流、互补、互证形成了中国文学的丰富性、多样性和混杂性。新时期以来，伴随着全球化风暴的裹挟和中国社...

於可训主持人的话於可训最近，在《新文学评论》杂志上读到黄咏梅的一则谈创作的文字：《小说家不是旁观者》，其中讲到她在媒体工作时的一些事情，说是跑社会新闻的记者，接到报料电话后，回问对方的第一句话就是：死了人吗，死了多少人？接下来的是，做社会新闻版的...

杨君宁老舍与李永平南洋想象的对比研究杨君宁如果我们不过分执着于“原乡书写”及与之相关的“原乡”所指称的范畴，一定要是未经现代文明开化的乡野（如鲁迅的未庄和许杰的浙东农村，甚或沈从文的湘西等中国现代文学史上的乡土文学“重镇”），也能相对消解所谓“城...

龚刚论白先勇小说的佛性与现代性龚刚从二十世纪六十年代开始直至二十一世纪，白先勇以他摇曳生姿的妙笔，细腻入微的感性，融汇中西的视野，博大悲悯的胸怀，创作了三部短篇小说集《寂寞的十七岁》《台北人》《纽约客》和一部长篇小说《孽子》。这些小说构造出一个绽...

张静赵伯飞论叶广芩《采桑子》张静赵伯飞叶广芩是当今陕西文坛上的一位颇有实力的作家。她从地域文化、家族文化和历史文化的视角入手，着力书写以旗人题材为主的京味小说。《采桑子》是其京味系列小说中的力作。小说以北京满洲宗室科尔哈赤后裔金氏两代十八口人的家...

朱红梅如何背叛，怎样冒犯：论戴来朱红梅我愿意用理智来归纳戴来和她的小说。她的小说里没有常见的主观宣泄和自我表达的意图，相反，她是将自己包裹好，或者是摘除出来的。多年来，她认真而不知疲倦地用小说之笔，剥除伪装、袒露真相或是隐私，尽管那隐私也许不大体...

范娉婷从知识分子形象塑造看《人境》的历史意识范娉婷2016年6月，被视为文坛“少有的具有思想能力和知识分子气质”的，“能够对思想文化乃至社会问题发言”的当代作家刘继明出版了50多万字的长篇小说《人境》。作品以上下两部分用史诗般的长篇巨制描绘了以河...