华文文学

林岗（中山大学中文系，广东广州510006）二十世纪行将结束之际，高行健用“没有主义”来告别这个世纪“主义”充斥的中国现代文学的文论传统。1995年，高行健将自己的文论结集出版，取名《没有主义》。《没有主义》不是文艺思想史上曾经出现多次的那种高调...

李泽厚中国已不同于中东或非洲，由上海、北京牵头，好些大城市在竭力模仿发达国家。尽管还有河南文柚村的卖血艾滋，尽管各处工地、煤矿死人不断，尽管千百万农民工有说不尽的进城血泪，但一部分人，也不只是少数富豪，毕竟在开始享受这个“没有血腥的战争和革命”的...

刘再复高行健这部新书的主要部分是他的演讲。我听过他在法国普罗旺斯大学、德国爱尔兰根大学、韩国汉阳大学、香港中文大学、台湾华文盛会（新地杂志主办）等处的演讲，还和他在香港共同进行过一场题为“走出二十世纪”的对话。20世纪80年代在中国大陆时，我喜欢...

刘再复一、给“欧洲愤青”一个必要的回应读了《明报月刊》第八期顾彬先生的发言稿，十分愤怒。我本来对顾是“井水不犯河水”，就如2010年许子东先生把我和顾彬一起请到岭南大学中文系时，和他一起吃饭、开会，我只和他“和平共处”，但不赠书，也不走访，那时我...

肖画（中南财经政法大学中文系，湖北武汉430070）在当代中国大陆专研世界华文文学的学者当中，古远清教授无疑是一位特立独行者。在“台湾最后一位马克思主义者”陈映真的眼中，古远清堪称华文文学评论界的“独行侠”。身为“右翼政权里的左翼声音，台独大纛下...

古远清（中南财经政法大学，湖北武汉430070）孤儿意识地方意识。吴浊流二战末期返台从事地下文学创作时所写的著名长篇小说《亚细亚的孤儿》，以表现台湾人的历史命运为主题，并用“孤儿意识”生动地刻画出台湾人民无法掌握自我命运的无奈与哀痛。作品写主人公...

古远清（中南财经政法大学，湖北武汉430070）高等院校是文化传承的重要载体，是文化创新的重要源泉，也是学科更新的不可缺少的平台。在台湾文学学科发展中，它经历了怎样的过程，如何才能建设不脱离中华文化母体的台湾文学学科？这是两岸学者长期思考的问题。...

［加拿大］萧元恺采访在中国文学矿藏里淘金的梁丽芳教授，是件乐事和幸事。“乐事”者，她所讲的内容一来笔者喜欢，二来不用诱导，以她对自己研究领域的渊博，拧开自来水龙头一样，可以坐享其成。“幸事”者，从她所述，获得许多珍贵的东西，为书本所无，就因为她是...

［加拿大］梁丽芳二十世纪前半叶，在制度化的种族歧视阴影之下，加拿大华人的发展空间狭隘，男女比例严重失衡，华人社区俨然是个单身男子聚居地。在孤单的离散生活中，他们举办许多文化（文学）活动，意外地使唐人街成为一个独特的文化社区。这些来自岭南的华人，以...

［加拿大］梁丽芳加拿大的汉学，可以说是由传教士奠基的。十九世纪末，加拿大教会派遣他们到中国传教，其中不少把自己的中国经历出版成书，例如古约翰（JonathanGoforth,1859-1936）的传教生活回忆，便成为加拿大人了解中国农村的一个窗口...