对联

小康春盖印；大富党开篇。黑龙江郭德萍寿共山河永；梦随日月新。江苏庄德同一叶扁舟托日月；百年梦想著春秋。辽宁于占生一洗乾坤旗染血；几经风雨梦开花。江西雷银喜九五载翻天覆地；四十州跃虎腾龙。江苏孟茂华莫愁岁月行踪变；且看锤镰天地新。北京迟恩来红船满载...

问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。几个世纪以来，洪洞大槐树寄托着亿万华夏儿女的故土情思，移民后裔将这里当作“家”、称作“祖”、看作“根”。为弘扬大槐树根祖文化，凝聚槐裔深情，汇聚文化共识，加强与社会各界人士对根祖文化...

●孙则鸣二、宽对新铨〔二〕半宽对为了加强宽对的工细的程度，古人还把实字和虚字继续两分，以缩小类义的范畴。实字下分全实字和半实字，虚字下分全虚字和半虚字。按：古人不提『全』只提『半』；实字就是全实字，虚字就是全虚字。『全』与『半』是抽象程度的区别，...

●朱天运王和亭万荣后土祠大殿联后配六合之天，至上至尊，圣德自应崇代代；土为万物之母，资生资育，世人所以称娘娘。——(佚名)【风物简介】后土在道教中被列为四御之一，是主宰大地之神，被人们称为『地母』，玉皇大帝被称为『天公』，合称『皇天后土』。人们对...

●文伟谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。挽联，在作者与被挽者之间，极讲究身份辞气。左宗棠此联别出机杼，与其说是生者对死者的追思悼念，不如说是那个时代最强者之间的对话。最擅挽联的曾国藩如地下有知，是会感到非常欣慰和...

●庞国翔明天启元年，五福宫在战乱中被毁塌，崇祯二年重修。殿的左右壁，有成化间清河文全题『云崖深处』四字，有『福地清都』石坊。坊联云：白云常驻东西岭；明月不分上下楼。清光绪十八年(一八九二年)川东道黎庶昌在五福宫侧改建北楼，亲撰《改建五福宫北楼记》...

●韩崇文流水对是诗联中的一种对仗形式。也是一种古老的修辞格式。最早见于先秦著述中，唐代更趋盛行，不但诗中常见，散文中也多有。如：少壮不努力，老大徒悲伤。(乐府诗《长歌行》)一抔之土未干，六尺之孤何托。(唐·骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》)即从巴峡穿巫...

第十四课笔墨纸砚琴棋对书画笔架对琴床琴韵对书声鱼书对雁字墨海对书山墨花对笔阵彩笔对瑶琴书案对砚池第十五课文学艺术图书对文墨诗书对联墨书窗对画阁品画对论诗书山对学海诗圣对文豪风织池间字蚁穿石上文十六课心情故事羞对妒歌对舞喜对忧义对仁名对利思对梦笑对...

●刘锋一、从对联到对联书法作为文学艺术，对联和诗歌、散文、小说、戏剧一样，都是文学的一种体裁。从采用对仗修辞方法来看，对联和律诗、骈文有很多共性的东西。但是对联自有它的特殊性，大致上有两点，这两点也是递进的。1、对联需要和书法结合对联不仅仅是文学...

●周于飞何谓民国联话？按张小华的界定：凡联话作者有民国时期生活经历，其文本形式为非现代论文式，基本以片段式表达的『话』楹联的论著或者『话』民国楹联的论著。从内涵上看，民国联话主要有三种类型：第一，明确以『联话』命名的著作或者篇目；第二，以联语名称...