对联

●中国楹联学会第九条：使用领字、衬字，介词、连词、助词、叹词、拟声词，以及三个音节及其以上的数量词，凡在句首、句中允许不拘平仄，且不与相连词语一起计节奏。内容解析对联中的领字和衬字源于词曲，因为这些字在词曲中便可以不计平仄，故在对联中领字和衬字，...

●李盛仙元宵观灯是我国人民的的传统习俗。古往今来，历代文人墨客不仅留下了不少脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也有大量情趣盎然的元宵吟灯联。北宋时，有个叫贾似道的人镇守淮阴(今扬州)时，有一年元宵节张灯，门客中有人摘录唐诗句子作了一副门灯联：天下三分明月...

●王积义我根据贵州少数民族文史，先后撰相关土司和屯堡联二十多副。涉及典实须交代背景，改写成联话。散文能补充联文表达欠缺，又是注释，比单独联好读，夹插联比全散文活泼。现求教于方家！贵州自古为少数民族聚居偏荒之区，朝廷鞭长莫及，因此有豪强大姓『蛮酋』...

●杨德银广州六榕寺早在南朝宋代已建有佛殿，称广州宝庄严寺。王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》记道：『此寺乃曩在宋朝早延题目，法师聿提神足、愿启规模，爰于殿前更须弥之塔』。梁大同三年（五三七年），内道场沙门昙裕法师奉命出使返至广州，因病淹留宝庄严寺，修书...

●杨欣节气是一部简要的农事历，为世界所仅见，对联是我国独有的文学艺术形式，将节气名嵌入对联中别有情趣，堪称双璧。民间有这样一幅节气联，别有韵味：天气大寒，霜降茅棚如小雪；日光端午，清明水底见重阳。明代有一位学者，在浙江天台山游览时夜宿山中茅屋。次...

●梁石春联，是独具中国语言特色的传统文化。是中国老百姓对生活憧憬和寄托的文化载体。几千年来，春联作为春节的『吉祥物』，红彤彤的贴满了千家万户，成为遍布城乡的一道节日风景。当代著名红学家周汝昌曾高屋建瓴地概括春联：『我们过年过节的春联，更是举世罕有...

●陈敏青我所供职的新化县烟草局，新春佳节之际，其机关大门都要布置一新，彩旗飘扬，华灯璀璨，门柱两边配以红底黄字大宋体春联，一派祥和、喜庆气氛。岁月轮回，兔年来到，我仍发挥撰写嵌名联特长，将『新化烟草』嵌入，撰写春联，讴歌祖国昌盛。联曰：万象更新，...

●陈锡波有朋友喜欢说，对联只是中国才有，是我们的文化遗产，是国粹。对联是国粹吗？首先必须明白对联和国粹这两个基本概念，就是说，必须首先知道什么是对联、什么是国粹。联，是诗的基本单位；对联，就是对仗的联，原是唐代律诗中要求对偶的联。唐代诗人在南齐沈...

《中国今古廉政楹联大观》已出版，没有得到赠书的作者请来信索书。《中华徐氏宗亲联谊会》正筹建中，恭请各地族长通联。同时启动《中华徐氏古今名人大典》、《中国地名典故趣集》恭喜请全国文化人士投稿（打印稿）均以书代酬。2011年《第五届全国青少年对联夏令...

12月12日，郑州市楹联学会召开“郑州市楹联学会书法工作会议”。郑州市知名书法家李伯生、陈清玺、李怀禄等以及学会会员约20人参加了会议。会议由学会会长兼秘书长郭增磊主持。郭增磊先向来宾们作了学会的情况介绍。郭增磊说，本次会议将以书写为主，先讲理论...