天津诗人

宫白云对于中国现代诗人来说，于坚的出现，犹如五四时期出现的白话诗，他的划时代意义至今无人可以超越。记得最早读过他的诗是1986年发表于《诗刊》的《尚义街六号》，纯粹口语语气写成的诗作，我最早对口语诗认识也是从于坚的这首诗开始，再到他后来的史诗性作...

范君应该说汉语是人、生命、存在的万有。欧内斯特·范罗诺萨对汉语和西方语言对比研究的结论：汉语是世界上最优美、最理想、最富于诗性的语言。而诗性的语言海德格尔的解释就是超越“世界”而返回“大地”。诗性语言由于所表现的人类情感是复杂多义、生生不息、流转...

杨角“诗人是人生世相的返照”（朱光潜语），人生可澄明到一场赤裸裸的来去匆匆，可隐晦到阅尽万端世相仍千载悠悠无言。于坚历经数十载还乡状物、沉潜迂回、聚焦爆发、回归观照的诗歌创新与探索，将目光重又回到语言载体甚至生命本身，在制造甚至激化诗意矛盾的同时...

景立鹏呵我等待着那封信那封信没有字迹和信封天空大道杳无白云风在幽暗的水面摇晃着绿邮筒——于坚《那封信》作为一个被文学史靶中的诗人，于坚长期被贴上“口语写作”“民间立场”“拒绝隐喻”等标签。文学史在将一个诗人推上历史巅峰时，也包含着种种误读、遮蔽和...

吴媛对诗歌进行评析或阐释是一件费力且不易讨好的事情，尤其是当你所面对的诗人说：“诗歌是第一性的，是最直接的智慧，它不需要知识、主义的阐释，它不是知识、主义的复述。”的确，诗歌确乎不是“知识、主义的复述”，因为它对于诗人来说，就是知识、主义本身。也...

1您怎么理解“面向世界的写作”？写作本来就在世界中。世界这个词太大。写作，总是某种基于此，在与经验的对某种语言及其可能的读者的想象，而不是世界。谁能面对世界，这么如此巨大空洞的一个概念。写作从细节、局部开始，比如一把指甲刀，它难道不是本来就在世界...

于坚祭祖祖父他叫于南轩我从没见过他只发现一座坟墓三个碑挨着祖父祖母陈彩芹还有他们的哑巴仆人一头牛躺在正午的原野幽绿的夏日苹果和橘子尚未成熟花生沾满泥巴一条老狗穿过阴影回到土地庙小时候父亲提到他就像提到一个埋头写字的囚犯他浇水喂金鱼劈柴读《论语》皎...

（主持：时风）杜涯／道非由“骨秀”而迈向“神秀”的写作杜涯一、一个理想主义者的画像在当代的中国诗坛，无论从各方面来讲，张杰都是一个比较特殊的诗人。他的优点很明显：他异常地单纯、善良、率真、厚道，毫无城府，毫不圆滑、世故。他是透明的，如果说有的人心...

把诗中的灯火一点点，点燃——悼念洛夫孙晓娅十年前，在洛夫先生八十寿辰暨诗歌创作六十周年之际，由我组织并主持，首都师范大学中国诗歌研究中心主办的“洛夫诗歌创作研讨会”于2008年10月18日下午在首都师范大学国际文化大厦第六会议室召开。那次与会的台...

南山／撒容／白涛／蔡雪／小北／闫豹／张中定／龙鸣／武海涛人世间，还有什么值得诉说南山春天和秋天我赞美过了截然不同的夏天和冬天也赞美过了父母的养育之恩我赞美过了大地的丰饶我赞美过了亲情和友情像桃子一样被我赞美透了人世间，还有什么值得诉说小草我赞美过...