郑培凯中国说书评话，历来有讲史、说诨、说经的传统。想来也很自然，人们都喜欢听故事，古人闲暇之时需要娱乐来调剂生活，而说书就是最简易的娱乐形式。从唐入宋，逐渐出现勾栏瓦舍，一般老百姓有了固定的听书场所，自然也就形成了专门的说书职业，故事内容也丰富起...
林鹄雍正年间的曾静案，震惊朝野。湖南一个穷困潦倒的秀才，居然派遣门徒远赴西安，联络素不相识的川陕总督岳钟琪，邀其举兵反清。在当时人看来，这绝对匪夷所思。在给雍正的密折中，岳钟琪称之为“此等奇幻之事”。而雍正帝本人看过曾静等人的供词后，朱批：“览逆...
王一方在电脑键盘上敲击“wenyi”，并列跳出“瘟疫”与“文艺”，这便勾起我对这两个表面上不相关主题的关联性思考。新冠肺炎疫情使大家都被迫宅在家中，成了各路野狐禅的“坐家”，让真正的作家们心生醋意。曾几何时，蜂起的网络作家早已将头顶着人类灵魂工程...
项飙二十世纪六十和七十年代中国大陆城市知识青年的上山下乡，是人类历史上罕见的一次“逆向”人口流动，即大规模人口从城市流向农村、从中心流向边缘，而不是相反。当中国在七十年代末进入另一个历史拐点后，大部分知青迅速回城。知青回城引起了一系列变化。比如，...
朱正二十世纪三十年代，一些日本人到上海来，经过内山完造的介绍，和鲁迅有所接触，松本重治（一八九九至一九八九年）就是其中的一位。据《鲁迅全集》十七卷人名索引，说他是“日本同盟通讯社上海分社社长”（144页）。这样说是简单了一点。“同盟社”是一九三五...
二0一八年，三联书店出版了我的《论志愿者文化》，我非常高兴，把它看作是给自己八十岁生日的最好礼物。我很看重这本书，因为它显示了我的人生追求和思想、学术的一个很重要的方面。在我的第一部鲁迅研究专著《心灵的探寻》的扉页有这样的献词：“谨献给正在致力于...
王正原一哈佛大学东亚系和人类学系双聘教授普鸣（MichaelJ.Puett）著有《成神：早期中国的宇宙论、祭祀与自我神化》（ToBecomeaGod：Cosmology，SacrificeandSelf-DivinationinEarlyChin...
张国刚远古时期，人类一次次走出非洲，播迁于世界各地，最终形成了以世界五大文明为代表的人类古文明。童年时代的人类文明，无一例外都是农业文明，生长在适合农业的地区。在欧亚大陆，这些古文明犹如星星点点的绿洲，总是遭受周边游牧部族的威胁。或者因为气候的变...
汪民安人们对英国画家培根的兴趣与日俱增。其中一个重要原因也许是，培根是二十世纪最重要的用绘画的方式来探索身体的艺术家，就像阿尔托最先用戏剧的方式，巴塔耶最先用哲学的方式来思考身体一样。阿尔托和巴塔耶尽管视角和方式不一样，但他们几乎是同等地对六十年...
缪吾一一代人有一代人的时尚，学术和衣服一样，也有自己的时尚与潮流。时尚不仅是学术史中的观点与著述，更是鲜活的学术活动与鼓荡在学人心头的文化热切。在清代学术史的叙述中，方法的开拓、材料的更新、成就的高低、观念的转移常常是重要的说明对象，而薛龙春先生...