罗旻相比宋代那些横绝一时的文坛巨星，周紫芝或许算不得太有名。但是在宋代文坛中，毕竟有他一席之地。《四库总目》说他的诗“在南渡之初，则特为秀出，足以继眉山之后尘，伯仲于石湖剑南也”。南宋杨万里《刑部侍郎章公墓铭》，写章焘曾与周紫芝唱和，“至今言宣城...
吴飞虚静与永恒所谓“寂然不动”“感而遂通”，以此为道体之即虚静，与熊牟一系的解释颇为不合。熊十力、牟宗三以翕辟成变、即存有即活动来理解宇宙，而不立虚静之道体。丁耘意识到了这些说法与自己之间的差别，甚至意识到这一思路与宋明理学的理解有关：周濂溪《通...
王东杰田海（BarendterHaar）的《讲故事：中国历史上的巫术与替罪》和孔飞力（PhilipAldenKuhn）的《叫魂：一七六八年中国妖术大恐慌》题材相近，讨论的都是传统中国的“谣言”及其引发的社会动荡。不过，两本书终点不同：孔飞力从信息...
冯时天下之事如果用两个字来概括，莫过于道、术而已。道、术虽然都指道路，但含义不同，道的本义为达，《说文解字》说“一达谓之道”，所以道是指直接通往目的地的大路。人只有行之于道，才能到达终点，实现其终极目标。人生的目的在于求道，学问的目的也在于求道，...
朱万章“十里桐阴覆紫苔，先生闲试醉眠来。此生已谢功名念，清梦应无到古槐。”这是吴门画派“明四家”之一的唐寅（一四七0至一五二三）在其《桐荫清梦图》中的题诗。画中，在梧桐树荫下，一高士斜躺在交椅上，双手扶住椅把，半眯着双眼，怡然自得。此画虽然未署年...
杨雄威中华民国成立后新旧两历并行。在新历中，一九二四年亦即民国十三年的二月五日似乎毫无特别之处。但在旧历中，这一天正值正月初一，亦即传统的元旦日。而其妙处远不止此：推之以干支，此日为中元甲子新纪元;而言之以节候，则其恰逢当日立春。元旦日立春，俗谓...
郭伟全《天村纪事》（TheMissionarysCurse）是沈艾娣（HenriettaHarrison）用了十年工夫写就的一部力作，讲的是山西一个叫作“洞儿沟”的天主教村庄的故事。这部书可以说是最能代表作者目前旨趣关怀、方法取向和史学理念的一部...
魏斌男儿欲作健，结伴不须多。鹞子经天飞，群雀两向波。被追尊为北齐神武帝的高欢，生前封号是渤海王，當时人往往称之为高王。最早看到这个有些特别的称呼，是多年前读《梁书·侯景传》。当王僧辩大军攻破建康，侯景眼见大势已去，感慨说：我在北打贺拔胜，破葛荣，...
陈娟神话是什么？比起十九世纪以来西方神话学者“神话是科学过时的对应物”“神话是一种原型”或“神话是一种叙事、一个故事”之类的界说，我更愿意说，神话是“夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓...
徐明拉伯雷在《巨人传》中塑造的高康大和庞大固埃父子不仅是世界文学中的经典形象，也是其人生哲学的代言人和践行者。巨人父子有着异于常人的外形和体能，不仅衣着起居需要耗费惊人的人力物力制作，有着过量甚至“过度”的饮食需求和发达的新陈代谢系统，他们还对新...