王洪喆：上篇的讨论使我产生一个感觉，套用《三体》的情节，今天的确有一个东西被“锁死”了，不是自然科学，也不是人文精神，恰恰是政治经济学。当代政治经济学在处理信息时代的问题上推进很有限。今天要去重新激活人文精神，讨论智能技术的未来与现代主义、社会主...
葛兆光一一九三九年七月，还在香港养病的中央研究院院长蔡元培，收到外交部来函，询问：“关于暹罗人改称泰施，其来历与中国之关系如何？”蔡元培立即把此函转发给史语所，让史语所进行研究。同年的八月九日，收到史语所回函：“送暹罗改称泰国、暹罗人改称泰人诸问...
石小军英国诺丁汉大学图书馆编号MSMiLM2的馆藏，是一本十三、十四世纪英国学校里常见的语文教科书：古旧斑驳的手抄羊皮纸册子，高二十二点五厘米，宽十五厘米，八十三叶皮纸，计一百六十六帧书写页面，搁膝间也适宜读记。写本似遭过雨浸，几经缝补仍有残缺。...
甘阳张祥龙吴飞【编者按】二○一七年，生活·读书·新知三联书店先后出版了《家与孝：从中西间视野看》以及《人伦的“解体”：形质论传统中的家国焦虑》，并就两书分别召开了座谈研讨会。两本书都触及了中西间的文明比较以及通过中国人伦传统，对西方现代性传统进行...
王蒙康笑宇二七一十四还是一十三？一位學友因为鼓吹孔子承认二七一十三的故事而受到非议。说是二人争拗，其中一人坚持二七等于十三，并且打赌说不等于十三他宁愿断头。孔子认为断头比正解严重，就承认了二七一十三。这很像我从张中行老师那里知道的四七二十七与二十...
吴向廷今年是诗人穆旦（查良铮，一九一八至一九七七）诞辰九十九周年，逝世四十周年。在中国新诗人中，穆旦是少有的能将自己的全部精力献给诗歌事业的诗人，他纵贯一生的丰富创作和翻译恐怕让很多以诗歌为业的诗人都黯然失色。在可以自由写作的岁月里，他的诗歌散发...
刘以林與民为仇者，有迟有速，而民必胜之。——贾谊...
钟志辉齐梁声律是近三十年来学术研究成果斐然的一个领域，一批优秀学者前后相续投入其中，产生了诸多质量上乘的论著，杜晓勤的《六朝声律与唐诗体格》（北京大学出版社二○一七年版，以下简称《六朝声律》）就是其中之一。这不是一部体系完整的诗律史著作，但书中论...
刘涛苏轼自称“性喜写字，而怕作书。亲知书问，动盈箧笥，而终岁不答，对之太息而已”。这是他与赵晦之尺牍中的一段话（《苏轼文集》卷五十七，孔凡扎点校本，中华书局一九八六年版）。按孔凡礼《苏轼年谱》，这件尺牍写于元丰三年（一0八0），即蘇轼逃过“乌台诗...
瞿骏研究民国著名史学家钱穆最常用的史料是他写的著名回忆录《师友杂忆》。这部回忆录提供了大量钱穆的生平经历、生活细节和思想演变过程，若说钱穆之历史形象大半由《师友杂忆》所塑造亦不过分。但正因为《师友杂忆》在钱穆研究中占据了过于重要的位置，所以它也可...