李玫《古本戏曲丛刊》第六集于今年终于出版了，这让我心生无限感慨，因为从上大学起，我的每一段经历都和《古本戏曲丛刊》相联系。三十多年来，我从对中国古代戏曲产生兴趣，到一步步走上古代戏曲研究的道路，寻寻觅觅，磕磕绊绊，《古本戏曲丛刊》一直陪伴左右，让...
王晓朝汪子嵩、陈村富等先生的四卷本《希腊哲学史》，是宏伟的学术工程，在绵延近三十年后终于画上了圆满的句号。修订版更正了原版中的少许文字错误，对全部四卷的人名、地名、文献名的译法进行了统一和规范，增补了凡例、索引、英文目录，全书的学术功能由此得到进...
李明馨国人十分热衷讨论关于民族和国家问题，如今的世界复杂多变，增强对“民族”、“国家”、“世界”三者关系的清晰认识是一项刻不容缓的工作。中国的历史悠远，地域广阔，文化庞杂，这一切的确是一笔宝贵财富;但在我们认识某些问题时，这种广博在客观上也是一种...
张承志“宗教无强迫”西方的舆论最不敢提及的，便是在伊斯兰的东风占据了压倒强势的古代，虽然人群的角力正处于土地与人民的争夺征服之中，但穆斯林的君王领袖大都执行了如下的一条宗教铁则。这条意义极其重大的经句，还是在《黄牛》里。第二百五十六节：（Lāik...
萧梅继《秋籁居琴话》、《秋籁居琴课》和《秋籁居闲话》之后，成公亮老师又在中华书局印行了《秋籁居忆旧》（以下简称《忆旧》）和《秋籁居琴谱》。成老师是个喜欢记录自己个人生活并乐于分享心得的人，他自己能写并著述颇丰。而《忆旧》采用了口述的方式，执笔者严...
汪晖文化共生世纪？大约十六年前，新年的钟声在天空回荡，英国历史学家霍布斯鲍姆（EricHobsbawm）在萨尔茨堡音乐节上迎接新世纪的降临，他首先想到的是人口流动对二十一世纪的巨大影响，于是以《文化共生的世纪？》为题发表演讲。在演讲中，他归纳出人...
肖琦印象画派的得名源于莫奈的画作《日出·印象》，但研究者们基本上都把马奈看作印象派之父，尽管他自己从不承认这一点。印象派起源于对官方正统性的拒绝。布尔迪厄对马奈的研究也从学院派绘画体系开始。一八六三年的沙龙展上，马奈提交了他的成名作《草地上的午餐...
叶柏川二十世纪，没有哪个国家能够像俄（苏）那样，深刻影响中国历史的发展进程。这种影响始于“五四”前后。那一时期，中国知识分子，或引入俄国文学作品，或介绍俄国革命，在国内掀起了一次介绍俄苏文化的热潮。鲁迅称“俄国文学是我们的导师和朋友”;李大钊强调...
郭杰新近购得苏兴教授的遗著《吴承恩谱传》（中华书局二○一六年版）。苏兴（一九二三至一九九四），辽宁昌图人。一九四八年毕业于长春东北大学（即今东北师范大学）文学院，又读一年研究生，后留校任教。教书治学，毕其一生。此书从内容上分为“传记”和“年谱”两...
叔新辞世，使我深感痛心的是，他这一生真是一头老黄牛，多是在各种不顺心的境遇中生活。他比一般知识分子过的日子更多一些困难，正当壮年出成果的时候却遇上了十年动乱，耗去了他旺盛的精力和宝贵的年华。如果不是这样，他在学术上的成果是不可限量的。除了聪明、多...