张培锋范缜的“神灭论”并非“灭神论”“无神论”，《管锥编》页1422论之已明。但中国古代亦有一种类似“无神论”的主张——“无鬼论”，《管锥编》页784—5即拈出数例，大略出于《搜神论》《玄怪录》等野史小说，一般哲学史家不屑一顾且无暇二顾的。读书治...
一知近年来，一大批富于才智的新进学人引起了读书界的瞩目。就中，有不少是已经或将要获得国内外博士学位的中青年学者，为了及时反映和交流他们的研究成果，一套以《博士论丛》命名的丛书(主编：叶秀山；副主编：周国平)，即将由湖南教育出版社出版。当今学界，求...
石鹏飞宋周密《齐东野语·沈君与》条谓：“贾收耘老隐居苕城南横塘上，沈尝以诗遗之蟹日：‘黄杭稻熟坠西风，肥入江南十月雄。横跪蹒跚钳齿白，圆脐吸胁斗膏红。须园老香研抽，羹藉疱丁细擘葱。分寄横塘溪上客，持螫莫放酒杯空。耘老得之不乐曰：‘吾未之识，后进轻...
商戈令一有一种哲学家，他们所致力的完全是那种观念的探险。这种探险的冲动并非来自日常生活或科学经验的启示，而是来自哲学家独特心灵对于观念本身深旷空间的神奇感应，及观念所面对的那个原为深旷的宇宙的神秘情感和直觉。他们一开始就被确定了形而上学家的命运，...
李遥继《中国近代思想史论》、《中国古代思想史论》之后，李泽厚先生又推出了《中国现代思想史论》(以下简称《中现史》)。与前两部以体系、人物为轴心的著述方式不同，《中现史》是以现代史发展中的若干主要问题为契机展开其思路的。循着这条思路，可以引发人们超...
何宏江近几年来，列宁倡导的“公开性”原则引起了理论界、读书界的注意。列宁在他的著作中怎样使用“公开性”这个词？他在这方面有过哪些论述？这些情况是值得向大家介绍的。我们现在译作“公开性”这个词，俄文是гласиоcТъ。根据苏联科学院俄语研究所编的...
姚永铭《醒世姻缘传》第六回《小珍哥在寓私奴晁大舍赴京纳粟》云：“这猫逼鼠是不必说的；但有这猫的去处，周围十里之内，老鼠去的远远的，要个老鼠星儿看看也是没有的。”(上海古籍出版社《中国古典小说研究资料丛书》本页八五)黄秋肃先生校注云：“逼——同避。...
胡道静喜欢读书的人也总是有藏书的癖好。历来藏书名家有许多美言嘉行，是非常激动人心的。比方说，那位第一个在编写藏书目录时记注版本的南宋人尤延之(袤)提出“四当”之说来看待自己的藏书曰：“饥读之以当肉，寒读之以当袭，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当...
刘叶秋笔记小说，名称虽系后起，而源远流长，萌芽于先秦两汉，奠基于魏晋六朝。《搜神记》、《博物志》之语怪，《语林》、《世说》之志人，为神话传说与寓言的继承和演变，乃史传的支流。其系统相承，自唐宋以迄明清，代有作者，爱及近世，余绪犹传。其载琐闻，述轶...
曹旅宁我国著名历史学家陈寅恪先生自一九六九年去世，至今已快二十年了。陈先生的全部学术成果汇印行世也有八、九年了。但是对于这位史学大家的生平及成就，国内却没有一本专书加以叙述，不能不说是一件憾事。在海外，美籍华人学者汪荣祖先生在陈先生去世之时，就写...