杨志读清人梁绍壬《两般秋雨庵随笔》，卷一有《金陵诗僧》，印象深刻：金陵水月庵僧镜澄，能诗，然每成辄焚其稿。李吴澹川文溥录其数首，呈随园先生，先生激赏之。吴谓镜澄宜往谒先生。镜澄曰：“和尚自作诗，不求先生知也。先生自爱和尚诗，非爱和尚也。”卒不往。...
徐畅东汉自和帝之后的一百余年间，皇帝多幼年嗣统，由皇太后临朝称制，太后家族成为少年天子最可依凭的力量；当皇帝成年，则往往依赖身边的宦官，并联合外朝官僚和军事力量，剿灭跋扈的外戚集团，恢复皇权……政局循环往复的背后，是外戚与宦官集团把控皇帝废立，新...
李丹婕贞观十四年（六四0）闰十月丙辰（十二月十二日），吐蕃赞普派遣使者携大量黄金和宝物来到唐朝，此行目的有二：一是赔罪，二是求婚。这是吐蕃第二次向唐朝求婚。第一次是贞观八年，当时吐蕃刚刚崛起于青藏高原，正欲对外扩张，试图通过与大国唐朝联姻，进一步...
媒介研究多针对互联网、手机、电视等成功普及的媒介。在媒介考古学的视野中，“想象媒介”（imaginarymedia，或译为虚拟媒介）的重要性不亚于成功媒介，因为一切成功媒介都曾是概念性的想象媒介。除了从想象变为现实的媒介之外，媒介考古学还区分出不...
徐天美国麻省伍斯特市圣约翰墓园的林荫道两旁，林立的爱尔兰十字架和花岗岩方碑向远方延展开去，一眼望不到头。圣约翰墓园在圣十字学院旁边。学院建于丘陵之上，墓园却一马平川。很多面积不大的合葬墓，往往囊括七八个家族成员。马奥尼、奥康纳、奥布莱恩（Maho...
冯时我们常说中国文化博大精深，所谓博大，乃在其于事无所不涉;所谓精深，又在其于理无所不尽。所以有关传统文化的问题，于事于理，非究根溯源不能明了。《周易·系辞上》说：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用...
张磊在我们通常的观念里，似乎只有特工、间谍、警察、侦探这些职业人群才与窃听这一行为密切相关。以专业窃听的间谍为例，其西方鼻祖是公元前十世纪一位名叫娣莱拉的菲利斯女子。在我国，早在公元前二十世纪前后的夏代前期便出现了间谍，而且也是一位女性，名叫女艾...
苗润博今年是邓广铭先生诞辰一百一十五周年，也是他创办的北京大学中国古代史研究中心（原名中国中古史研究中心）成立四十周年。驻足回望不难发现，邓先生的诸多治学理念对中古史中心的设计蓝图与发展轨迹产生了深刻影响，值得仔细剖析。本文即选取先生最为人熟知的...
谢阳举观音是大乘佛教信仰中最具影响力的菩萨之一，也是中国宗教信仰中最受欢迎的神祗之一。这种信仰于两晋之际从印度传人中国，在不断适应中国社会与文化的过程中，逐渐成为中国化最深刻也最全面的一种菩萨信仰，并对中国哲学、宗教、伦理、文学、艺术、民俗以及中...
季进一九五二年春天，耶鲁校园杏雨梨云，春光烂漫，年轻的夏志清有幸获得洛克菲勒基金会的资助，雄心勃勃地开始撰写《中国现代小说史》。此后的几年，夏志清孤独地往返于纽约和纽黑文之间，几乎读尽了纽约公共图书馆、哥大图书馆和耶鲁图书馆所藏中国现代作家的全部...