林毓生根据波拉尼(MichaelPolanyi)在他的知识论中对于创造活动性质的洞察(这里所谓的“创造活动”，包括科学的创造活动，也包括艺术的创造活动)，我们知道当创造的想象力强烈活动的时候，它“不仅更热烈，而且更具体、更特殊”。当然，一个人只能...
张新雨厉以宁教授以深刻的思想和令人敬佩的创新精神，在他的新著《社会主义政治经济学》中，建立了一个系统的、完整的、实证研究与规范研究密切结合的、以考察社会主义经济运行为重点的经济理论体系。这是一部社会主义经济运行学派的代表作。新颖的思路——体制·目...
伍晓鹰张维平伍晓鹰：对“经济人”的研究实际上涉及这样一个根本问题：是仅仅用道德评价来对待人和社会，还是用分析的观点来对待人和社会。记得经济学说史上曾有过这样一场关于经济学研究目的的争论：法国经济学家西斯蒙第认为，单纯追求财富的增加是不对的，应该以...
王晴佳从全球范围着眼，二十世纪与十九世纪的世界历史迥然不同。如果说后者是在法国革命的旗帜下度过的(列宁语)，那么，本世纪以来的各种现象则表明了历史的走向已不再那么单一、直线，而是呈现出多轨、多元的面貌了。不同的时代需要不同的哲学观念。历史运动的变...
尹导读了《读书》一九八六年第九期李的文章《创造，应该是相互的——评<男人的一半是女人>的性观念》后，我认为，李同志在评论《男人的一半是女人》的性描写时，脱离了作品中人物所处的历史年代和社会背景，所以对于“男女性爱的创造意识”的议论显得...
美国心理学家巴里·肖尔兹(Ba－rrySchwartz)的《对人类本性的挑战》(TheBattleforHumanNature：ScienseMoralityandModernLife)，就三个思想流派提出反对意见，这三个学术流派为新古典主义经济...
王三槐这是一位尼日利亚评论家评论一九八六年诺贝尔文学奖金获得者索因卡戏剧的比较重要的著作，副题即称为《沃莱·索恩卡戏剧研究》。奥贡巴认为，索因卡是反映了非洲变革时期社会的一个剧作家，他的作品植根于本土，然后引向世界，因此，他的作品既有育罗巴文化的...
汪堂家有形的尼采死了，无形的尼采仍然活着。他时而作为幽灵缠着人们的手足，时而作为惊雷响在思想的天空。他力求清除思想的僵尸，昭告偶像的黄昏，冲决机械论的网罗，打破独断论的迷梦。这一切曾是尼采哲学的理想，而今成了思想史的现实。然而，正如尼采本人早已料...
曹志君有幸拜读了上海戏曲学校周讯、高春明等人编写的《中国历代服饰》(以下简称《服饰》)，受益匪浅。特别是太平天国服饰部分，以往专家学者们均未曾作过系统整理和研究，《服饰》填补了这一空白，这是件大好事。但是，正因为对太平天国服饰缺乏研究，所以，《服...
祝凤梧柏青在我国十七世纪末刊行、广泛流传了三百多年的《古文观止》，其大部分选篇都是转录自在它之前三四十年，由文学批评家金圣叹评选的《才子必读古文》。《观止》中不少思想性强，艺术分析细致的评语，也多抄自《才子古文》。而《观止》的编选者在抄录金本时，...