姜云生继《读书》一九八四年第三期张隆溪《仁者见仁，智者见智》一文初步向我国读者介绍了接受美学的基本概念之后，张黎也在一九八四年第九期《百科知识》进一步阐述了作为“新的美学观念”以及“西方文学研究中一种新兴的方法论”的接受美学，较详细地介绍了接受美...
英国哥伦比亚大学政治科学家的斯拉特(IanSlater)著书《奥威尔》(Owell：TheRoadtoAirstripOne)，简介《一九八四年》的作者奥威尔的生平，着力介绍他在缅甸、英格兰和西班牙的经历。书中讲到，西班牙内战使奥威尔看出，左派人...
金莉秦亚青这里介绍了三位美国女诗人。她们具有相同的国籍，相同的性别和相似的美学传统。但她们又在各自特定的历史时期反映了自己的经历。安妮·布雷兹特里特是新大陆的第一位女诗人，十九世纪的艾米莉·狄更斯是与世隔绝的典型，她成为后来许多女诗人的榜样；与我...
骁马和韩南(PatrickHa-nan)教授约好上午九点钟在社会科学院的小客厅谈一次。我准点到达时已见一位高个子，黄头发，背部微躬的外国客人站在门口和一位青年用中文交谈，讲话虽然慢一些，发音吐字却极标准。不用问，这一定是我要见的客人了。坐下来之后...
董鼎山丁聪介绍安德烈·杜勃斯约五年前，我在《读书》发表一篇《美国短篇小说的过去与现在》，其中我特别推荐一位专在非商业化的“小杂志”上发表作品的短篇小说艺术家。我称呼他为“艺术家”，因为写短篇小说对他说来是一项艺术。他的创作不是为名为利，而是为了他...
李慰饴作为近几年兴起的改革文学的开拓者之一，蒋子龙是一位引人注目的作家。每有新作，皆有口碑。实在是难得的幸运。当然，作家的勤奋、热忱，是理应得到公认的。但是，有些赞扬也往往引起我们的忧虑。我们相信作家的才华，但时尚和舆论有时也会以偏爱妨碍作家健全...
叶式生五十年代后期那场声势浩大的运动曾经极大地改变了数以万计的人和家庭的命运，留下了一个家喻户晓的专用名词：“右派分子”。它的政治分类意义可说是尽人皆知的。但它所指称的那些人究竟是些什么样子？他们怎样生活？天天说些什么，做些什么，特别是，想些什么...
王英志中国古代文论绝大部分属于语录式的著作，或散见于题、跋、序、诗之中，片言只语，给人零碎之感。但这并不等于中国古代文论没有自己的体系。《中国古代文学创作论》正是以宏观的眼光，从浩如烟海的古代文论乃至画论、书论、乐论中，概括、提炼出艺术构思、艺术...
赵丽雅李允铄所著《华夏意匠》，是一部有独特见解的书。它不是纵向的、以时代为经的“史”，而是建筑的各个组成部分的剖面，通过对这些剖面的细致分析，来探讨蕴含其中的艺术匠心。木结构建筑是中国古代建筑的根本特点。中国人是怎样作出这一选择的？本书明确地指出...
李民炯近代科学形态的美学进入中国后，便滞留在哲学与文艺批评之中，游离于二十世纪日新月异的科学发展之外。而哲学的视野也不超出十九世纪以前的古典哲学。仅就十年动乱中心理学——二十世纪科学的宠儿(建立在大有成为带头学科趋势的生物学和生理学基础上)被斥为...