查少琛微笑象征友善，浅浅一笑成了一种无关地域、政治与宗教而为人广泛接受的社交礼仪。不过，当下司空见惯的微笑竟然也有其历史性。法国史学者柯林·琼斯在《十八世纪巴黎的微笑革命》一书中提出了一个违反直觉的结论：在近代法国，人们并不像现代人那样青睐微笑。...
戴潍娜一本一直没办法读完的厚书，像一场持续而漫长的勾引。想起来，总还是个浪漫的念想。既然得不到，就不如好好供起来。《尤利西斯》大概就是这样不讲道理先把人砸晕，再由许许多多渴望它的人将它毕恭毕敬供上神坛。极少有人富有耐心和勇气勘探废墟的全境。几年前...
仲伟民道光在位的三十年（一八二0至一八五0），是中国历史发生大转折的时期，正如李鸿章所说，此间所发生的事件实乃“三千年未有之大变局”;十九世纪上半叶也是世界历史发生重大变化的时期，诸多科学发明发生在这个时期，尤其是蒸汽轮船和电报等的发明，大大拉近...
袁行霈曾祥波最近收到蔡宗齐教授寄来的新作《语法与诗境—汉诗艺术之破析》，这使人想起高友工、梅祖麟两位先生的旧作《唐诗的魅力》。《唐诗的魅力》使用雅各布森提出的对等原则（Theprincipleofequivalence），分析唐诗中普遍存在的隐喻...
唐慧丽作为中国近代文化史上的“风流人物”，以辜鸿铭之睥睨傲世，同时代之康有为、严复等都遭其贬损、讥笑，却甘为张之洞之幕僚下属，历时二十余年，可见其对张之洞的推崇。然而，张之洞的代表性的著作《劝学篇》，“中体西用”的文化思想，以及在“中体西用”指导...
王路“形而上学”是一个哲学概念，是哲学家讨论的用语，一般用来称谓一种哲学形态，也有人用它称谓一种哲学方式，与辩证法相对应。哲学之外也有人使用这个词，“形而上学猖獗”这个说法曾一度流行，这大概属于社会上借用哲学概念来说事的典型例子。“元宇宙”是近年...
殷之光让我们将时间向过往追溯一百年。一九一九年，就在牛津贝特讲席（BeltChairofColonialHistory）开设之后十四年，剑桥维尔·哈莫史华慈帝国与海洋史讲席教授（VereHarmsworthProfessorshipofImper...
李旻士人世界中，金石与金银分处文明两端——前者承载三代礼制，后者不见经传。为搜求金石，李清照自言首先舍弃金银珠饰：“首无明珠、翠羽之饰，室无涂金、刺绣之具。”落难时也奉夫命：“先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存...
孙红卫二00九年七月，英国桂冠诗人卡罗尔·安·达菲（CarolAnnDuffy）邀请十多位诗人，写作了十七首诗歌，从各个角度思考伊拉克战争与阿富汗战争，发表在《卫报》之上。此时，由美国发起的反恐战争已进入了第八个年头，英国人刚刚在威尔特郡的伍顿巴...
李海波作为以出世解脱为目标的佛教，又必须立足现世生活，服务于现世人群，从而不可回避其入世的情怀。从理论和实践上弥合这一逻辑的冲突，一直是佛教的一项重要任务。发展到大乘佛教时期，佛教的理论框架最终得以在“般若”与“方便”不一不二、不即不离的辩证呼应...