中国韵文学刊

蔡彦峰(福建师范大学文学院，福建福州350007)陶渊明生活于玄风很盛的晋宋之际，虽不以玄学著称，但受玄学思想的影响却仍是很明显的，这已成为陶渊明研究中的一个普遍的认识，如朱熹谓:“陶渊明所说者庄、老。”许学夷谓之“见趣亦老子。”陈寅恪先生《陶渊...

潘荣江邹志方(浙江工业职业技术学院,浙江绍兴312000;绍兴文理学院,浙江绍兴312000)陆游现存诗文著作有《剑南诗稿》八十五卷,含各体诗作计9134首;《渭南文集》五卷,含各类文章计764篇,词130首;《入蜀记》六卷;《天彭牡丹谱》一卷;...

张梅(广西师范大学文学院，广西桂林541006)杜甫诗歌往往关注自我并超越自我，这不仅完善造就了一个伟大而亲切的灵魂，同时也使诗歌的基本风格——悲壮更为鲜明。这里“悲”是就内容而言，即杜甫诗中所表现出的个人身世之苦及家国之痛;“壮”则是就审美效果...

［台湾］许清云(东吴大学人文社会学院，台湾台北)一三偷断案有乾坤，觉起涪翁一点魂唐僧释皎然(720—798?)深恐诗教沦丧，曾著《诗式》启迪后学，提出“三偷”之说。所谓三偷，就是“偷语”、“偷意”、“偷势”。这三偷的主张，在诗学理论和批评领域产生...

薛玉坤(苏州大学文学院,江苏苏州215123)汪东(1890-1963),原名汪东宝,字旭初,号寄庵,别署寄生、梦秋、宛童、弹佛等,江苏吴县(今苏州)人。早年留学日本,结识孙中山并参加同盟会,任《民报》编撰。1912年经由黄侃、柳亚子、叶楚伧介绍...

徐晋如(深圳大学文学院,广东深圳518060)夷考吾国思想变动剧烈之时代,厥惟先秦与近百年。德意志大哲雅斯贝斯以耶稣降生前八百至二百年,为世界文化之轴心期,世界诸文明之滥觞,皆肇于斯时。[1](P14)雅氏所论列者,正当吾国先秦之世。惟溯至二十世...

李遇春(华中师范大学文学院,湖北武汉430079)在新世纪的“国学热”中,20世纪旧体诗词研究似乎也跟着“热”起来了。然而,如同“国学热”存在着虚热的嫌疑一样,旧体诗词研究热似乎也不能摆脱虚热的病象。依我的理解,“国学热”虚就虚在华而不实,本该在...

施议对(澳门大学人文学院,澳门)一中国当代诗词创作状况二十世纪,中国诗坛经历过地覆天翻的变化。拙文《当代中国诗坛双向流动现象》(载香港《镜报》一九九五年九、十月号)曾指出:胡适登场,新诗出世。原来写作旧诗的作家,多改途易辙,纷纷做起新诗来。但是,...

马大勇近年来,二十世纪诗词研究逐渐走入学界视野,引起了相当激烈的争论,也赢得了颇为热切的关注。做一点很粗略的文献统计即可看到,二三十年来,特别是近十年来,这一领域还是贡献出了相当数量的论著,呈现出比较火热的状态。据华中师范大学孙志军2004年博士...

刘伟生(湖南工业大学中文系,湖南株洲412007)与杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”的李峤(645～714)并不以赋名世,他留下的赋作仅《楚望赋》(并序)一篇,这仅有的赋作也谈不上有什么过人的构架、文采与气势,但其理论意义却不容忽视。钱锺书先...