长城

尧山壁如果推选中国人最喜闻乐见的树种，毫无悬念，北方是松，南方是竹，中间地带是杨。杨树是树木家族中的伟丈夫，挺拔、潇洒、清秀，土质不捡肥瘦，天气不择旱涝，平原、丘陵、山地随处可见。大理石般的树干，绿绸缎样的叶子，站着是一方水土的卫士，倒下是一个家...

杨建民陈学昭是我国一位富有特色的女性作家，她以长篇小说《工作着是美丽的》等作品享誉现代文坛；波伏娃是法国著名作家和有世界广泛声誉的女性主义学者。按照当时国情，她们两位几乎没有接触的可能，但在上世纪五十年代中期，因为来华访问和组织安排，她们在中国大...

李姝“江湖恩仇”作为中国古典小说的叙事模型，为当代文学写作提供了叙事资源和美学路径。“江湖”是一个与政治关系较为疏离并以非常规劳动手段获得生存条件的民间生存空间。“恩仇”行为体现了民间立场上的是非、善恶、义利等价值取向。无论是底层书写自身，还是作...

张世维陈平原在《说“快意恩仇”——武侠小说研究形态之一》这篇论文中，沿用了鲁迅、周作人、沈从文、李劼人、夏志清等人对国民性的观点，如“古性伏中，时显复露，于是有嗜血戮侵略之事”（鲁迅），“中国人特嗜杀人”（周作人），“这些故事至今流传不衰，实在与...

薛双娴民间文学和通俗文学中有关“江湖恩仇”的讲述，已经形成了一套固化的模式。在儒家文化中“孝”的传统和佛教中“轮回业报”思想的影响下，中国人形成了一种“报恩”的心理定势。而复仇行为则带着强烈的原始气息，生动地体现着以暴制暴的自然法思想。“滴水之恩...

吴桂超作为中国传统文学叙事的重要原型与母题，“江湖恩仇”在崇尚道德伦理的宗法制家族文化体系中可谓广泛存在。“复仇”不仅是代表个体生存需求的“人类精神最古老的情欲”（拉法格语），更是氏族成员必备的素质和不容推卸的责任。《大戴礼记·曾子制言》中，“父...

张清华前言与之前我们讨论的“才子佳人”“英雄美人”原型一样，恩仇模式的行为动机，也都根植于人的本能与无意识之中。但前二者关乎性与情欲，“恩仇模式”则更偏重于人的社会属性，被伦理化的倾向也更加明显，尽管它也有动物性的本能在其中。在大量的民间故事与传...

张学昕刘庆邦在当代文坛，以短篇小说闻名。这些年，我们完全可以用“苦心经营”这个词，来形容刘庆邦的短篇小说写作。他在三十多年“持续性”的短篇小说写作中，凭借叙述的耐性和笔力的稳健，使他成为近二十年来成就卓著的当代短篇小说大家。有人说他是“短篇王”，...

这一次首先进入我们关注视野的，是贾平凹的长篇小说《山本》（载《收获》长篇小说专号2018年春卷）。这部长篇小说思想内涵上的一个突出特点，就是多义性，这里，我们集中探讨的，是《山本》对中国现代革命的批判性反思。只要把《山本》主要书写的内容纳入到贾平...

一夜已深，陈忠翻来覆去睡不着，还有两天他就要回国了。他索性起身穿衣，冲了一杯咖啡，在房间里踱来踱去，细品苦苦的味道，思绪万千。他想起了八年前，他的硕士导师哈市大学夏方教授到哈市机场送他时留下的话语：“小陈呀，出国就靠你自己了，争口气，学成后一定要...