最新动态
- 2023-11-09 发表了《《诗经》修辞正变论——兼及“文学自觉”问题的一种考察》
- 2023-11-09 发表了《汉代碑铭诔文视域下的《诗经》孝行诗》
- 2023-11-09 发表了《周人“疆理南土”与“二南”之年代、礼乐功能和风格特征》
- 2023-11-09 发表了《论虎关师炼《济北集》对杜甫的接受》
- 2023-11-09 发表了《津阪孝绰《夜航诗话》的杜甫接受——兼论江户时期杜诗的经典化进程》
《诗经》修辞正变论——兼及“文学自觉”问题的一种考察2023-11-09 08:48
韩宏韬郭琪一、《诗经》修辞正格与变格的构成“修辞格”又叫“辞格”“语格”“修辞方法”“修辞手段”等。广义的修辞格是分析利用语言的技巧,增加语言特色,达到最理想的效果,用来表达自己的观点的语言活动。这个含义包括语言规律和语言活动,是指人们在社会中的...
浏览全文 阅读(17892) 评论(0)
汉代碑铭诔文视域下的《诗经》孝行诗2023-11-09 08:48
何海燕一、引孝行亲诗以褒扬祖德既然墓祀作为汉代重要的祭祀活动,那么墓碑上的诔铭文无疑具有极大的教育后辈的作用。考察汉代诔铭文,“孝友”是对一个人盖棺定论的评价中十分重要的一个品格词。这个词高频地出现在墓碑上,因诔铭文的颂德作用,汉代人在频繁的祭祀...
浏览全文 阅读(18026) 评论(0)
周人“疆理南土”与“二南”之年代、礼乐功能和风格特征2023-11-09 08:48
韩高年一、周人“疆理南土”与“二南”分立“二南”产生于周之“南土”,其地域范围,从周初至春秋初叶代有变迁,但其核心区域则在今河南省南部、湖北省北部的江、汉流域一带。这里历史上曾经是殷商的“南国”,后来则成为周人的“南土”。“二南”诗篇的创作时间与...
浏览全文 阅读(18120) 评论(0)
论虎关师炼《济北集》对杜甫的接受2023-11-09 08:48
隋雪纯一、《济北诗话》的杜诗接受与评价(一)杜诗笺注辨误(二)“尽善尽美”的评杜之语二、虎关师炼诗歌创作对杜诗的摹效(一)诗歌语汇和七绝体式的仿习(《漫兴》)的用心。(二)对杜甫所创之题的承变《济北集》中《秋兴》《江村》《漫兴》等诗题,均为杜甫所...
浏览全文 阅读(18229) 评论(0)
津阪孝绰《夜航诗话》的杜甫接受——兼论江户时期杜诗的经典化进程2023-11-09 08:48
成天骄一、引言二、释杜之妙:对杜诗的独到阐释(一)对杜诗字句的释义(二)对前注的翻案(三)对杜诗格法的重视三、论杜之用:津阪孝绰的汉诗创作与批评理论建构(一)域外汉诗教学者与评释人的角色定位及格调派的批评立场(二)作为孝绰批评话语构造方式的杜诗与...
浏览全文 阅读(18369) 评论(0)