闽台文化研究

连心豪试析闽台民间信仰异同连心豪所谓民间信仰，是指道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教等制式宗教之外的民间散布式的信仰形态。民间信仰属于宗教范畴，同样是一定社会的历史产物。闽台民间信仰之间，首先是关联性、共同性与从属性。［1］其次，海峡两岸不同的...

王晓1990年代台湾师范教育变革基础探析王晓1990年代，是台湾师范教育实现重大突破的关键十年。以《师资培育法》的颁布为界点，台湾师范教育发生了前所未有的变革：法制上，“师范教育”为“师资培育”所取代；精神上，从一元化走向多元化；具体而微的是由公...

彭一万关于吴凤的思考彭一万吴凤故里颂吴凤福建省平和县是一个面积2328平方公里、人口56万的小县，可这里诞生了蜚声世界的文学大师林语堂、中国现代油画开拓者周碧初，还有一位被称为“阿里山之神”的吴凤（1699～1769）。2011年3月5日，我访问...

王建红融入与适应：明清漳州蓝姓畲族的崛起王建红一、漳浦“种玉堂”蓝姓畲族流裔滥觞据石椅“种玉堂”存《浯州金门蓝氏族谱》载，八世祖宗训公时，唐室板荡，黄巢已诛，朱温造梁。“公因世乱日炽，携眷卷家前往濠州（安徽省内）定县东山洞居住，安锄乐业，妻乐氏生...

蒋炳钊试论蓝鼎元的学术思想和政治思想蒋炳钊蓝鼎元，字玉霖，号鹿洲，生于清康熙十九年（1680），福建漳浦人，自幼聪颖好学，胸怀大志。康熙六十年（1721）台湾朱一贵起事，蓝鼎元参赞族兄总兵蓝廷珍戎募渡台，对理台多所擘划，卓有见地。事平，鼎元鼓棹西...

郑榕月港时代漳州之社会生活郑榕月港，位处九龙江下游出海口，“一水中堑，环绕如偃月”，故名“月港”。明景泰到天启年间（1450～1627），月港从一个民间自由贸易港发展成东南沿海外贸中心。它与东亚的朝鲜、琉球、日本，东南亚等国家和地区有直接贸易往来...

陈信雄从遗留在台澎的漳州窑瓷器探索两岸交通伊始陈信雄澎湖、台湾的陆地与海域陆续出现过一些漳州窑瓷器，这些漳州窑瓷器多为17世纪产品，少数可以追溯到16世纪中晚期。它们是漳州窑活力的产物，是月港活跃的证物，同时也是澎湖、台湾开发的重要指标。兹举台澎...

李金明月港开禁与中国古代海上丝绸之路的发展李金明中国古代海上丝绸之路，根据正史记载，是始于汉唐时期，发展于宋元两代，至明初郑和下西洋则达到鼎盛。但此时的海上丝绸之路仅局限于亚洲之间，唯有到十六世纪下半叶，明朝在福建漳州海澄月港宣布部分开放海禁，准...

林仁川世界大航海时代的漳州月港林仁川明代漳州月港万商云集，驰名中外，在世界航海史上和首次经济全球化的浪潮中占有重要历史地位，可是们以往的研究中往往作为地方史的研究对象，其影响仅局限于福建或我国东南沿海，最多达东南亚地区。从世界大航海时代视野来看，...

施正峰见证漳州辛亥革命的五色旗与宝刀施正峰我家原本珍藏祖父施荫棠1911年11月11日参加漳州辛亥革命的重要历史遗物——两面五色旗（红、黄、蓝、白、黑五种颜色的条纹旗）和一把宝刀。父亲常常指着遗物对我们说：辛亥革命漳州光复那天，祖父骑着白马，腰配...