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“赤”色大地 2023-11-09 08:48

富丽如果用一种颜色来形容今天的中国,那么毫无疑问,红色是再恰当不过的了。这不仅是因为中国的国旗是红色的;而且,今日之中国,整个社会政治、经济、文化的发展,乃至老百姓的日子,也像熊熊燃烧的火焰一样,热烈、红火。不过,如果把中国传统文化观念中的红色跟...

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修晓波继秦朝之后出现的西汉和东汉王朝共存在四百余年,两汉的国家机构和官僚体制在承袭秦朝的基础上,又有了发展和创新,从两汉的监察制度中就可以清楚地看到这一点。一、西汉多种中央监察体制1.御史大夫汉高祖刘邦建立西汉王朝后,首要的任务就是恢复和完善官僚...

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颜炳罡五、自强不息的人生态度任何一个民族都有自己独特的人生观,而一个民族的人生观往往为这个民族的宗教信仰所支配,一个民族的宗教信仰、哲学观念决定了一个民族的人生观。欧美人的主流信仰是基督教(包括基督新教、天主教、东正教),基督教深刻地影响着西方人...

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王启涛中国古人讲“礼”,首先要对三种对象讲,从《大戴礼记》和《荀子》里可以看出,这三种对象是天地、先祖、君师,也就是大家经常说到的“天地君亲师”。《荀子》一书里说过,不给天地行礼,就不知道自己是从哪里来的;不给先祖行礼,就不知道自己是什么;不给国...

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《孝经》选读 2023-11-09 08:48

钟岳文子曰:“教民亲爱,莫善于孝。教民礼顺,莫善于悌。移风易俗,莫善于乐。安上治民,莫善于礼。礼者,敬而已矣。故敬其父,则子悦;敬其兄,则弟悦;敬其君,则臣悦;敬一人,而千万人悦。所敬者寡,而悦者众。此之謂要道矣。”(《广要道章第十二》)孔子说:...

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钟岳文《孝经》作为儒家“十三经”之一,在中国古代传统文化中占有重要的地位。它的篇幅很短,全文不到两千字,却形成了一个较为完整的孝道思想体系。《孝经》在中国古代不仅被统治者视为治国平天下的经典著作,而且也是做人的基本道德准则,直到今天仍有很大影响。...

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暮春归故山草堂 2023-11-09 08:48

谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。(《钱起集》)【品读】钱起,天宝年间进士,官至翰林学士,是“大历十才子”之一,诗作工于写景。此诗题为《暮春归故山草堂》,意即在暮春时节回了一趟故乡或旧居,遂开篇以“谷口春残”四字清楚...

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匹夫而为百世师,一言而为天下法,是皆有以参天地之化,关盛衰之运。其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降a,傅说为列星b,古今所传,不可诬也。孟子曰:“吾善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其...

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“学固”的君子形象 2023-11-09 08:48

朱康有《论语·学而》中记载,子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”孔子说的这段话中有一个“固”字应当引起我们注意。这个“固”,不是说你对所学的东西记住了,一辈子忘不了,而是把所学所悟之理时时处处落实到人生的实践中,...

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马嵬之变(上) 2023-11-09 08:48

张国刚《资治通鉴》选读及暮,平安火不至,上始惧b。壬辰,召宰相谋之。杨国忠自以身领剑南c,闻安禄山反,即令副使崔圆阴具储偫d,以备有急投之,至是首唱幸蜀之策。上然之。癸巳,国忠集百官于朝堂,惶懅流涕;问以策略,皆唯唯不对。国忠曰:“人告禄山反状已...

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