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孝为至德孝是中国传统道德中重要的伦理规范，也是为人子者立身处世的行为准则。缇萦上书救父汉文帝时，有一位叫淳于意的人，精通医术。他秉性刚直，行医的时候，得罪了一些有权势的人，于是遭到陷害，按照刑法当专车押送到长安接受肉刑的惩罚。淳于意的女儿名叫缇萦...

近代中国的民主诉求中国人开始接触现代民主观念是在鸦片战争以后，当时清政府在外国资本主义列强面前丧权辱国，中国开始逐渐沦为半殖民地半封建社会。为了寻求救国救民的道路，林则徐、魏源等人开眼看世界，开始把西方的民主制度介绍到中国来。但他们关注西方民主，...

·热词·礼法合治、德主刑辅在中国古代国家治理体系中，“礼”源于儒家，“法”出自法家；儒家的“礼”讲究“自我修养”的过程，法家的“法”则坚持“严刑峻法”才是出路。主张的不同，导致了儒法之间的斗争。秦朝的建立反映了法家的胜利。但是，秦朝的短命也说明，...

◎张国刚选注楚汉争雄：刘邦的成功之路◎张国刚选注一、刘邦入咸阳沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下阨塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“...

李向林领导干部应常修“五德”——读《出师表》有感李向林三国时期，诸葛亮在北伐中原前给后主刘禅上的《出师表》，塑造出诸葛亮近乎完美的道德人物形象，给我们很多思想启示：忠——中国传统观念的价值标准是做人要忠诚，要厚道，讲究“受人之托，忠人之事”，讲究...

蔡洪帅以“水”为镜修身养德蔡洪帅官德，即为官之念、为政之德，是干部立身之本，是为政施政之基石。《吕氏春秋》中讲：“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令。”江山之守在官德，德不正，民必然积愤...

朱秋燕家风：不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香朱秋燕“现在不吃苦，长大后就会吃苦！”在我的印象中，这是父亲让我铭记于心的第一句话。小时候，每当我想偷懒时，父亲总是这样对我说。在没有使用机械收割机的年代，种田是一件非常辛苦的事情，尤其是稻子收割的时候，对...

半部《红楼》纳兰词◎刘丽朵纳兰性德是贾宝玉原型，《红楼梦》影射的是明珠家事，这是索隐派“旧红学”流传最广的结论之一。蔡元培《红楼梦索隐》由这个前提出发，发展了钱静方等人“金钗十二，皆纳兰侍御所奉为上客者也”的结论，对号入座，认为《红楼梦》主要人物...

朱光潜谈交友人生的快乐有一大半要建筑在人与人的关系上面。只要人与人的关系调处得好，生活没有不快乐的。许多人感觉生活苦恼，原因大半在没有把人与人的关系调处适宜。这人与人的关系在我国向称为“人伦”。在人伦中先儒指出五个最重要的，就是君臣、父子、夫妇、...

汉文帝时，有一位叫淳于意的人，精通医术。他秉性刚直，行医的时候，得罪了一些有权势的人，于是遭到陷害，按照刑法当专车押送到长安接受肉刑的惩罚。淳于意的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，但为了救父亲于水火之中，她不辞劳苦，与父亲的囚车一同前往长安，并...