月读

陆琼在派遣工匠郑国去秦国修建灌渠之前，韩桓惠王应该不会想到，自己的“疲秦之计”非但不能拖住秦国四面征伐的脚步，反而让自己的国家很快地被并入统一的天下版图。表面看来，韩国的计谋确实应该生效。无论在什么时候，修建庞大的灌渠都不是一件容易的事情。以百里...

樊宏宇宁寿全宫位于故宫的外东路，南北长424米，东西宽120米，占地面积约5万平方米。它自成体系、别有洞天，四周围绕以高大的宫墙，仅靠西南端的锡庆门和北部的贞顺门等少数几座大门与其他宫院相通，俨然禁宫中的世外桃源。明朝和清朝早期，这里是太妃们的住...

熊瑞敏如果说苏轼讀书为学方面的成就与其父亲苏洵的严格教导分不开，那么其人格的养成则与其母亲程氏的教化熏陶有着很大关系。说到苏东坡的母亲程氏对他的教育，最著名的故事应该是苏辙在给哥哥苏东坡写的墓志铭中提到的母亲程氏教他读《后汉书·范滂传》的故事。范...

王杰前两期我们讲了群我和谐、人我和谐的人际智慧中的五伦，本期重点介绍六纪、十义以及由群我和谐、人我和谐所达到的社会和谐问题。“六纪”是东汉初年的著作《白虎通义》中提出的。东汉章帝建初四年（79），朝廷召开白虎观会议，由太常、将、大夫、博士、议郎、...

〔宋〕郭应祥谁把洛阳花，翦送河阳县。魏紫姚黄此地无，随分红深浅。小插向铜瓶，一段真堪羡。十二人簪十二枝，面面交相看。牡丹为落叶灌木，株高尺许，叶大有裂，花也大，有单瓣，有复瓣。古无牡丹一名，统称芍药，自唐以来，始分为二。唐朝人喜牡丹成为时尚，大有...

〔明〕王守仁灵博之山有象祠焉a，其下诸苗夷之居者，咸神而事之。宣慰安君因诸苗夷之请b，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎？其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也c，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父吾祖溯曾高而上，皆...

《战国策·魏策二》梁王魏婴觞诸侯于范台b。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴c，避席择言曰d：“昔者帝女令仪狄作酒而美e，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛f，易牙乃煎敖燔炙g，和调五味而进之，桓公食之而饱，...

刘余莉《群书治要·周易》中说：“君子多识前言往行，以畜其德。”学习古圣先贤的言论和行事，做到以史为鉴，培养和提高自己的品格境界和智慧学问，是历代有成就者的共同所为，无论是从政还是治学，概莫能外。《群书治要》从天道规律、历史规律、人性规律、社会规律...

黄剑华炎帝神农是中国古代传说中的一位帝王，是原始农业的创始人，还发明了最早的医药等，为原始渔猎时代进化至农耕时代做出了重要贡献，所以倍受先民推崇，是一位非常了不起的人物。在传世文献中，有很多关于炎帝神农的传说与记录。例如《周易·系辞下》中就有关于...

中古时期对医学人物的神化是多层面、多角度的，呈现出零散和自发性的特点，左右它们的是社会历史大背景。零散是由于这种崇拜依附于宗教和巫觋体系下，但却无法上升到主神层面;而自发性则是元代三皇庙出现之前医学人物神化的普遍特点，各个层面的人士均按照自己的需...