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刘艳现代新诗对古典诗歌的背弃,对古典诗意的“破坏”,几乎被目为百年新诗的一项原罪。谢冕先生这样写道:在新诗草创时期,这种“以夷为师”的“破坏”,终于使诗歌冲破了完美的、然而也是坚硬的格律的壁垒,以白话书写的诗歌终于获得了充分表达现代人的思想情感的...

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李少君百年新诗成就如何,争议甚大。我个人认为,这个问题必须从如何理解中国现代性问题入手,百年新诗其实是与中国现代性问题相互关联又相互缠绕的问题。如何理解百年新诗,其实也是如何理解中国的现代性。中国现代性所有的问题,中国新诗也有。现代性问题解决不了...

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采访人:韩宵宵张立文简介:1935年生,著名哲学史家和哲学家,现为中国人民大学哲学院一级教授、博士生导师,中国人民大学孔子研究院院长,国际儒学联合会顾问,著有《中国哲学范畴发展史(人道篇、天道篇)》《周易帛书今注今译》《朱熹思想研究》《宋明理学研...

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采访人:张同道2018年11月29日,由莫言编剧、任鸣导演、王斑等主演的《我们的荆轲》在首都剧场圆满收官。该剧自2011年登上话剧舞台之后就收获较高口碑。纪录片《文学的故乡》摄制组就话剧《我们的荆轲》与戏曲、诗歌等文艺创作采访莫言先生。以下为访谈...

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李静随着“非遗”项目的不断挖掘、整理与运用,国人关注传统文化、向往传统文化的热情也被空前点燃,各地旅游项目的规划,各种创意产品的设计,各类文艺作品的创作……几乎所有的文化产品都能从这一题材中获得不同层面、角度各异的灵感。电影如《百鸟朝凤》借助唢呐...

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郑荣健湘西苗岭,烟雨桃花,大概是最经得住热情的。这里山水如画,男女对歌择偶,热情来得神秘,来得野性,却有极其本真的生活向往;但贫穷造成了老大难问题,桃花寨的汉子,在一年一度的花山节上,没有被姑娘们相中,连寨中的自由婚恋也遭遇了考验。湖南花鼓戏剧院...

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峻冰英国电影理论家欧纳斯特·林格伦在《论电影艺术》一书中认为:电影不仅能成为“为了激动人的感情而激动人的感情,也就是说仅仅为了使人愉快而激动人的感情”的“娱乐”手段;成为“不是为了立即满足人们的感情,而是要把人们的感情带进现实生活中去起作用”的“...

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吴戈话剧《生命行歌》的整台演出营造了一种鲜明生动的生命诗意,氤氲成为整个舞台意象。“生,如夏花之绚烂;死,如秋叶之静美。”印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》中有诗赞美生命,诗化生死;“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城...

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王文静随着媒介融合的日趋成熟,互联网技术的迅猛发展,视频网站的技术更新和制作主体的原创推动,网络剧在泛娱乐化的传播环境下蓬勃发展。逐年递增的原创剧集与逐年攀升的播放量成为网络剧强劲势头的主要表征,超过半数的观众选择手机作为观剧终端,单剧播放量跨入...

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崔健尼尔·波兹曼在1985年出版了他最重要的一部著作《娱乐至死》。这本书主要讲述电视出现以后,很多节目都以娱乐的方式出现,人类成为娱乐的附属品,其结果就是我们成了一个娱乐至死的物种。我觉得,30年前美国出现的现象现在正在充斥着我们的精神文化世界。...

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