华夏文化论坛

李无未一、序说中国唐朝末期成书的《韵镜》是汉语等韵学史上的“皇冠明珠”，与《切韵》系韵书如影相随，“一体两面”，成为公认的研究汉语中古音史的“双璧”文献。《韵镜》传入日本，许多学者认为是从1252年明了房信範复写此书开始的，但有人指出，文永年（1...

欧阳友权各位老师，各位同学，很荣幸来到吉林大学文学院和大家分享网络文学研究这个话题。当下我国的网络文学很“热”，网上网下都很火爆，但在这个发展热潮中需要有冷静的思考，以便更清楚地认识它，让我们的研究有助于引导它走上健康的、可持续发展的轨道，所以就...

严艳文学书写与地域关系密切，文人在地域流动中常将所历山水民情及自身体验融入文学中，如中国古代大量的山水诗、贬谪诗等。越南北使使臣是中越宗藩制度下特殊的文人群体，他们既是越南汉文文学创作的佼佼者，也是中越文化交流中的重要媒介。在出使中国的地域流动中...

宁欣一、导论传统观念认为神话叙事多为“荒唐幽渺”之言，而历史叙事则能够忠实复现“真实”，但现代史学理论已经揭示出历史叙事中固有的虚构性。另一方面，现代神话学的发展使我们看到神话叙事的独特价值。尤其是从精神分析学派的角度来看，神话往往成为通往人类无...

李逊清末至1945年，日本学者撰写了许多汉语语法学著作，如果一定要对它们进行分类的话，可以从学术与非学术的角度进行观察，如此，就可以将它们分为学术性汉语语法学与政治性汉语语法学两类。学术性汉语语法学著作自不待言，学术游离于政治之外，以客观的科学态...

鞠楠史常力一、“叙事者”概念的引入在中国传统的作品分析语境中，与作品相关的“人”就只有作为写作者的作者以及作为阅读者的读者。但在西方叙事学理论构架中，与作者—读者相关的概念已经有“真实作者”“隐含作者”“叙事者（叙述者）”“真实读者”“隐含读者”...

李松［马来西亚］陈国伟全球化时代的到来导致族群的大规模迁移，使得本土文化与外来文化之间的沟通与交流以及在异地生活之中自我身份认同的转变与纠缠，成为这个时代所要面对的重要问题之一。身份认同的话语研究，是当今学术界的前沿话题。语言与文学在身份认同话语...

张涌泉吴宗辉引言历史上东亚地区存在一条“书籍之路”，尤其在中日两国之间，有诸多中国典籍通过直接的人员商贸往来或者经由朝鲜半岛等地流入日本，又有不少中土佚书和域外著述通过书籍之路传进中国，《国语》便是这条书路的重点对象。早在9世纪末期成书的藤原佐世...

李庆丽与传统西方哲学思想对隐喻的认识不同，莱考夫将概念隐喻置于人类生活中认知层面的知识探索与科学研究中，认为概念隐喻完全是一种认知思维、认知手段，无所不在并不可避免地参与指导着人们的思想意识和生活实践。从研究隐喻本质到关注人类对生存世界的认知，莱...

王秋硕徐东日同治元年（1862年，朝鲜王朝哲宗十三年）农历十月二十一日朝鲜王朝派出进贺谢恩兼岁币使团。李宜翼是正使，朴永辅担任副使，李在闻为书状官。该使团于次年四月四日回到朝鲜王朝。朴永辅根据此次经历完成了诗集《锦舲燕槎抄》。本文以该诗集核心内容...